يُدْرِكَ الصِّغَارُ فَوَقَّعَ ع عَلَى الْأَكَابِرِ مِنَ الْوُلْدِ أَنْ يَقْضُوا دَيْنَ أَبِيهِمْ وَلَا يَحْبِسُوهُ بِذَلِكَ
بَابُ الْمُوصَى لَهُ يَمُوتُ قَبْلَ الْمُوصِي أَوْ قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَ مَا أُوصِيَ لَهُ بِهِ
5488 رَوَى عَمْرُو بْنُ سَعِيدٍ الْمَدَائِنِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ السَّابَاطِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يَعْنِي الثَّانِيَ ع عَنْ رَجُلٍ أَوْصَى إِلَيَّ وَأَمَرَنِي أَنْ أُعْطِيَ عَمّاً لَهُ فِي كُلِّ سَنَةٍ شَيْئاً فَمَاتَ الْعَمُّ فَكَتَبَ ع أَعْطِ وَرَثَتَهُ
5489 وَرَوَى عَاصِمُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ ع قَالَ قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي رَجُلٍ أَوْصَى لآِخَرَ وَالْمُوصَى لَهُ غَائِبٌ فَتُوُفِّيَ الَّذِي أُوصِيَ لَهُ
شرح
الولد « أن يقضوا دين أبيهم » وإن لم يكونوا أوصياء فكيف مع الوصاية « ولا يحبسوه بذلك » أي لصغر الأوصياء .
باب الموصى له يموت قبل الموصي أو قبل أن يقبض ما أوصى له به « روى عمرو بن سعيد المدائني » في الموثق ووصفه في الفهرست بالساباطي والساباط قرية من قرى مدائن « عن محمد بن عمرو والساباطي » والظاهر أن الابن ذهب إلى أبي جعفر عليه السلام وسمع منه ، والأب يروي عن ابنه ورواه الشيخان في القوي « 1 » « فكتب : أعط ورثته » إذا لم يرجع عن الوصية فهي باقية للورثة « وروى عاصم بن حميد عن محمد بن قيس » في الحسن كالصحيح كالشيخين « إلا أن
هامش
( 1 ) الكافي باب من أوصى بوصية فمات الموصى له قبل الموصى إلخ خبر 2 وفيه محمّد بن عمرو الباهلي والتهذيب باب الموصى له بشيء يموت قبل الموصى خبر 2