فَأَمَّا الْمُسْلِمُ فَلِأَيِّ جُرْمٍ وَعُقُوبَةٍ يُحْرَمُ الْمِيرَاثَ وَكَيْفَ صَارَ الْإِسْلَامُ يَزِيدُهُ شَرّاً مَعَ قَوْلِ النَّبِيِّ ص الْإِسْلَامُ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ « 1 » وَمَعَ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ « 2 »
5717 لَا ضَرَرَ وَلَا إِضْرَارَ فِي الْإِسْلَامِ
فَالْإِسْلَامُ يَزِيدُ الْمُسْلِمَ خَيْراً وَلَا يَزِيدُهُ شَرّاً
5719 وَمَعَ قَوْلِهِ ع الْإِسْلَامُ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى عَلَيْهِ « 3 »
وَالْكُفَّارُ بِمَنْزِلَةِ الْمَوْتَى لَا يَحْجُبُونَ وَلَا يَرِثُونَ
5720 وَرُوِيَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ بِالْيَمَنِ فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ وَقَالُوا يَهُودِيٌّ مَاتَ وَتَرَكَ أَخاً مُسْلِماً فَقَالَ مُعَاذٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ - الْإِسْلَامُ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ فَوَرَّثَ الْمُسْلِمَ مِنْ أَخِيهِ الْيَهُودِيِّ
5721 وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع فِي النَّصْرَانِيِّ يَمُوتُ وَلَهُ ابْنٌ مُسْلِمٌ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَزِدْنَا بِالْإِسْلَامِ إِلَّا عِزّاً فَنَحْنُ نَرِثُهُمْ وَلَا يَرِثُونَّا
5722 وَرَوَى زُرْعَةُ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُسْلِمِ هَلْ يَرِثُ
شرح
وروى الشيخان في الحسن كالصحيح ، عن جميل وهشام ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : فيما روى الناس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال لا يتوارث أهل ملتين فقال : نرثهم ولا يرثونا إن الإسلام لم يزده في حقه إلا شدة « 4 » .
« وروى زرعة عن سماعة » في الموثق والشيخان في الموثق كالصحيح ، ويدل
هامش
( 1 ) رواه أبو داود ، والحاكم ، وأحمد بن حنبل ، والبيهقيّ من حديث معاذ كما يأتي عن قريب .
( 2 ) رواه ابن ماجة ، واحمد من حديث ابن عبّاس وعبادة وفيهما لا ضرر ولا ضرار .
( 3 ) رواه الطبراني والبيهقيّ في الشعب عن معاذ والضياء المقدسي والدارقطني والروياني عن عائذ بن عمرو المزنى بدون قوله ( عليه ) بسند مرفوع كما في كشف الخفاء للعجلوني - هذه الحواشى الثلاث مأخوذ من هامش الفقيه المطبوع بتصحيح الغفاري شكر اللّه سعيه .
( 4 ) أورده والثلاثة التي بعده في الكافي باب ميراث أهل الملل خبر 1 - 2 - 4 - 6 والتهذيب باب ميراث أهل الملل المختلفة إلخ خبر 1 - 3 - 4 - 5 - 6