تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 370

مساهمون:

ص٣٧٠

بَابُ مِيرَاثِ الْمَفْقُودِ

5707 رَوَى يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ ع فِي الْمَفْقُودِ يُتَرَبَّصُ بِمَالِهِ أَرْبَعُ سِنِينَ ثُمَّ يُقْسَمُ قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْكِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ يَعْنِي بَعْدَ أَنْ لَا تُعْرَفَ حَيَاتُهُ مِنْ مَوْتِهِ وَلَا يُعْلَمَ فِي أَيِّ أَرْضٍ هُوَ وَبَعْدَ أَنْ يُطْلَبَ مِنْ أَرْبَعَةِ جَوَانِبَ أَرْبَعَ سِنِينَ وَلَا يُعْرَفَ لَهُ خَبَرُ حَيَاةٍ وَلَا مَوْتٍ فَحِينَئِذٍ تَعْتَدُّ امْرَأَتُهُ عِدَّةَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَيُقْسَمُ مَالُهُ بَيْنَ الْوَرَثَةِ عَلَى سِهَامِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَفَرَائِضِهِ 5708 وَرَوَى صَفْوَانُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُنْدَبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَأَلَ حَفْصٌ الْأَعْوَرُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع وَأَنَا حَاضِرٌ فَقَالَ كَانَ لِأَبِي أَجِيرٌ وَكَانَ لَهُ عِنْدَهُ شَيْءٌ
شرح
باب ميراث المفقود « روى يونس بن عبد الرحمن ، عن إسحاق بن عمار » في الموثق كالصحيح كالشيخين « 1 » ويدل على جواز القسمة بعد أربع سنين . ورؤيا في الموثق كالصحيح ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي إبراهيم عليه السلام قال سألته عن رجل كان له ولد فغاب بعض ولده ولم يدر أين هو ومات الرجل كيف يصنع بميراث الغائب من أبيه ؟ قال : يعزل حتى يجيء قلت : فقد الرجل فلم يجيء فقال : إن كان ورثة الرجل ملأ ( ككتاب ) بماله اقتسموه بينهم فإذا جاء ردوه عليه « 2 » وهذا الخبر مقيد للأول . وفي الموثق كالصحيح ، عن إسحاق بن عمار مثله . « وروى صفوان بن يحيى ، عن عبد الله بن جندب » في الحسن كالصحيح و
هامش
( 1 ) الكافي باب ميراث المفقود خبر 3 . ( 2 ) أورده واللذين بعده في الكافي باب ميراث المفقود خبر 7 و 8 - 9 - 10 والتهذيب باب ميراث المفقود خبر 1 - 2 - 4 .