5357 وَفِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي رَجُلٍ قَطَعَ رَأْسَ الْمَيِّتِ قَالَ عَلَيْهِ الدِّيَةُ لِأَنَّ حُرْمَتَهُ مَيِّتاً كَحُرْمَتِهِ وَهُوَ حَيٌّ
قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْكِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذَانِ الْحَدِيثَانِ غَيْرُ مُخْتَلِفَيْنِ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي حَالٍ مَتَى قَطَعَ رَجُلٌ رَأْسَ مَيِّتٍ وَكَانَ مِمَّنْ أَرَادَ قَتْلَهُ فِي حَيَاتِهِ فَعَلَيْهِ الدِّيَةُ وَمَتَى لَمْ يُرِدْ قَتْلَهُ فِي حَيَاتِهِ فَعَلَيْهِ مِائَةُ دِينَارٍ دِيَةُ الْجَنِينِ
شرح
وروى الشيخ في الصحيح عن ابن أبي عمير وصفوان ( والظاهر عن صفوان ) قال قال أبو عبد الله عليه السلام أبي الله أن يظن بالمؤمن إلا خيرا وكسرك عظامه حيا وميتا سواء :
وفي الصحيح ، عن محمد بن أبي عمير عن مسمع كردين قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل كسر عظم ميت قال : فقال : حرمته ميتا أعظم من حرمته وهو حي « 1 » .
وفي الصحيح ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام في رجل قطع رأس الميت قال : عليه الدية لأن حرمته ميتا كحرمته وهو حي .
وفي الصحيح ( على الظاهر ) عن عبد الله بن مسكان عن أبي عبد الله عليه السلام في رجل قطع رأس الميت قال عليه الدية لأن حرمته ميتا كحرمته وهو حي .
ورؤيا في القوي عنه عليه السلام قال : قلت : رجل قطع رأس ميت فقال : عليه الدية فإن حرمة الميت كحرمة الحي .
« وفي رواية عبد الله بن مسكان » في الصحيح كالشيخ .
« قال مصنف هذا الكتاب » التأويل الذي ذكره لا وجه له إلا أن يكون منصوصا صحيحا عن المعصوم ، والتأويل ، ذكره أبو الحسن عليه السلام في تفسير قول أبي
هامش
( 1 ) أورده والخمسة التي بعده في التهذيب باب دية عين الأعور إلخ خبر 13 - 15 17 - 16 - 14 وأورد الثالث في الكافي باب الرجل يقطع رأس ميت إلخ خبر 3 ،