وَكَرِهَ النَّفْخَ فِي الصَّلَاةِ
4915 وَقَالَ النَّبِيُّ ص لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُجْنِبَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ إِلَّا أَنَا وَعَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِي فَإِنَّهُ مِنِّي
4916 وَقَالَ الصَّادِقُ ع قِيلَ لِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ع مَا لَكَ لَا تَتَزَوَّجُ فَقَالَ وَمَا أَصْنَعُ بِالتَّزْوِيجِ قَالُوا يُولَدُ لَكَ قَالَ وَمَا أَصْنَعُ بِالْأَوْلَادِ إِنْ عَاشُوا فَتَنُوا وَإِنْ مَاتُوا أَحْزَنُوا
شرح
« وكره النفخ في الصلاة » في موضع السجود مطلقا أو مع ضرر الغير أو الأعم .
« وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم » رواه العامة والخاصة متواترا « لا يحل لأحد أن يجنب » أي يدخل جنبا « في هذا المسجد » وهو مسجد المدينة المشرفة قاله صلى الله عليه وآله وسلم حين سد الأبواب إلا باب أمير المؤمنين عليه السلام .
« وقال الصادق عليه السلام » ويدل على استحباب ترك التزويج للتخلي للعبادة في شرع عيسى عليه السلام ويمكن التعميم لذكر الصادق عليه السلام إياه « إن عاشوا فتنوا » آباؤهم بالمحبة التي لا يبالي أن يدخل في الآثام لأجلهم كما قال تعالىأَنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ *« 1 » وقال : تعالىقُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَأَبْناؤُكُمْإلخ « 2 » - وقال تعالىيا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ« 3 » .
وقال تعالىزُيِّنَ لِلنَّاسِإلخ « 4 » وبالجملة مفاسد التزويج عظيمة ، وثوابه أعظم منها ودفع المفاسد عسر شديد ، وثوابه على قدره .
هامش
( 1 ) التغابن - 15
( 2 ) التوبة - 24
( 3 ) التغابن - 13
( 4 ) آل عمران - 14