وَالْأُمِّ وَلَيْسَ ذَلِكَ بِشَيْءٍ
4313 وَقَالَ وَقَالَ عَلِيٌّ ع احْلِفْ بِاللَّهِ كَاذِباً وَأَنْجِ أَخَاكَ مِنَ الْقَتْلِ
4314 وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَبَلَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي رَجُلٍ يَجْعَلُ عَلَيْهِ صِيَاماً فِي نَذْرٍ فَلَا يَقْوَى قَالَ يُعْطِي مَنْ يَصُومُ عَنْهُ كُلَّ يَوْمٍ مُدَّيْنِ
4315 وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ
شرح
لعدم القصد بل لمحض استرضاها وكذا للأبوين .
« وقال ( ع ) » أو ( قال علي عليه السلام ) رواه الشيخ في القوي عن السكوني عن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم « 1 » وتقدم الأخبار في جوازها فيما دون ذلك .
« وروى عبد الله بن جبلة » في الموثق كالصحيح وهما في القوي كالصحيح « 2 » ويدل على أنه مع العجز يتصدق عن كل يوم بمدين ، وتقدم الأخبار بالمد ، فيحمل المدان على الاستحباب وظاهره أن المدين أجرة الصيام عنه وهو بعيد مع أنه لم يقل به أحد فيحمل على أن المسكين إذا أفطر بهما فكأنه صام بدله .
وروى الكليني في القوي كالصحيح عن عمر بن يزيد قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام إن الصوم يشتد علي فقال لي لدرهم تصدق به أفضل من صيام يوم ، ثمَّ قال وما أحب أن تدعه « 3 » .
« وروى محمد بن عبد الله بن مهران » في الضعيف كالشيخ « 4 » وتقدم الأخبار
هامش
( 1 ) التهذيب باب الايمان والاقسام خبر 104
( 2 ) الكافي والتهذيب باب النذور خبر 15
( 3 ) الكافي باب كفّارة الصوم وفديته خبر 5 من كتاب الصوم
( 4 ) التهذيب باب النذور خبر 27