تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 83

مساهمون:

ص٨٣

باب بيع المتاع « 1 »

3793 وَرَوَى عَاصِمُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ أَبْتَاعُ لَكَ مَتَاعاً وَالرِّبْحُ بَيْنِي وَبَيْنَكَ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ 3794 وَرُوِيَ عَنْ مُيَسِّرٍ بَيَّاعِ الزُّطِّيِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّا نَشْتَرِي الْمَتَاعَ
شرح
باب بيع المتاع « روى عاصم بن حميد » في الحسن كالصحيح والشيخ في الصحيح « 2 » « عن أبي بصير إلى قوله أبتاع لك » أو ( ابتع لي ) كما هو في يب ، الظاهر أن نصف الربح للمشتري جعالة ولا يضر الجهالة فيها ، ويمكن أن يكون مضاربة سيما في نسخة يب فيشترط فيه شروطها . « وروي عن ميسر » بياع الزطي الثقة الغير المذكور الطريق ، ورواه الشيخان كالصحيح لصحته عن صفوان « 3 » وكذا جميع ما يذكر أنه كالصحيح فهو لصحته بمن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنهم وإن كان من بعده مجهولا كما في هذا الطريق لكون من بعده ، " أيوب بن راشد " وهو مجهول أو لظن صحته عن واحد منهم كما إذا ورد خبر عن البزنطي . وفي طريقه سهل بن زياد والظن أنه من كتاب البزنطي ، وسهل من مشايخ الإجازة وإن كان الحكم بصحة أمثالهما لا يخلو من قوة ، لكن ذكرناها على قوانين
هامش
( 1 ) العنوان منا تبعا للشارح قدّس سرّه ( 2 - 3 ) التهذيب باب البيع خبر 44 - 45 وأورد الثاني في الكافي باب ببيع خبر 7 المرابحة خبر 7