أَنْ يَلِيَهَا بِنَفْسِهِ الْعَقَارَ وَالْإِبِلَ وَالرَّقِيقَ
3640 وَرَوَى هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يَحْتَطِبُ وَيَسْتَقِي وَيَكْنُسُ وَكَانَتْ فَاطِمَةُ ع تَطْحَنُ وَتَعْجِنُ وَتَخْبِزُ
3641 وَقَالَ الصَّادِقُ ع مُشْتَرِي الْعَقَارِ مَرْزُوقٌ وَبَائِعُ الْعَقَارِ مَمْحُوقٌ
3642 وَرَوَى زُرَارَةُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَا يُخَلِّفُ الرَّجُلُ بَعْدَهُ شَيْئاً أَشَدَّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَالِ
شرح
من مفاخر آبائك مثل السيادة أو الدين والكرم أو الشرف في الفعل أو الفعل أو الفعال الصالح والشرف والمجد لا يكونان إلا بالآباء كما قاله ق .
« وروى هشام بن سالم » في الصحيح والكليني في الحسن كالصحيح « 1 » وفي القوي كالصحيح عن معاذ بياع الأكسية قال : قال أبو عبد الله عليه السلام كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحلب عنز أهله « 2 » ويدل على استحباب خدمة العيال ، وفي معناه أخبار كثيرة .
« وقال الصادق عليه السلام » رواه الكليني في القوي كالصحيح ، عن وهب الحريري وفي الرجال " وهيب " وهو ثقة « 3 » « مشتري العقار مرزوق » يرزقه الله والعقار بالفتح وقد يضم ، الضيعة والنخل والأرض المستغلة أو الأعم والدار والخان وأمثالها والضيعة ما يكون منه معاشه « وبائع العقار » وفي في " وبائعها " « ممحوق » أي يذهب بركة ثمنه .
« وروى زرارة » في الصحيح والكليني في الحسن كالصحيح « ما يخلف الرجل بعده » أي ليس شيء أشد من أن يموت الرجل ويكون ماله ، الذهب والفضة فإنه لا ينتفع به ورثته ويذهب بالكلية بخلاف ما إذا بقي عنه العقار وفي ( في )
هامش
( 1 - 2 ) الكافي باب عمل الرجل في بيته خبر 1 - 2
( 3 ) أورده والستة التي بعده في الكافي باب شراء العقارات وبيعها خبر 4 - 2 - 7 3 - 5 - 6 - 8 وأورد الثالث « خبر ابان » والسادس « خبر مسمع » في التهذيب باب المكاسب خبر 275 - 277