زِيَارَةُ الْبَيْتِ
وَزُرِ الْبَيْتَ يَوْمَ النَّحْرِ أَوْ مِنَ الْغَدِ وَأَنْتَ عَلَى غُسْلٍ وَلَا تُؤَخِّرْ أَنْ تَزُورَهُ مِنْ يَوْمِكَ أَوْ مِنَ الْغَدِ فَإِنَّهُ لَيْسَ لِلْمُتَمَتِّعِ أَنْ يُؤَخِّرَهُ وَمُوَسَّعٌ لِلْمُفْرِدِ أَنْ يُؤَخِّرَهُ
شرح
والأحوط أن يقصر أيضا إذا لم يكن على رأسه شعر أصلا ويلبي أيضا بالإشارة كما تقدم .
زيارة البيت للطواف في الحج « وزر البيت يوم النحر » وروى الشيخ في الصحيح ، عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال سألته عن المتمتع متى يزور البيت ؟ قال :
يوم النحر « 1 » .
وفي الصحيح ، عن منصور بن حازم قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : لا يبيت المتمتع يوم النحر بمنى حتى يزور البيت .
وفي الصحيح والكليني في الحسن كالصحيح ، عن عمران الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ينبغي للمتمتع أن يزور البيت يوم النحر أو من ليلته ولا يؤخر ذلك اليوم .
وفي الصحيح ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن المتمتع متى يزور البيت ؟ قال : يوم النحر أو من الغد ولا يؤخر ، والمفرد والقارن ليسا بسواء - أي مع المتمتع موسع عليهما .
هامش
( 1 ) أورده والستة التي بعده في التهذيب باب زيارة البيت خبر 1 إلى 7