. . . . . . . . . .
شرح
هكذا فقد كفر « 1 » - أي أنكر قول الله في وجوب الحج أو قول المعصوم بعد سماعه منه عليه السلام .
وهما في الصحيح ، عن ابن أبي عمير عن أبي جرير القمي ( الممدوح ) عن أبي عبد الله عليه السلام قال : الحج فرض على أهل الجدة في كل عام « 2 » .
والكليني بطريقين قويين عن حذيفة بن منصور ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
الحج فرض على أهل الجدة في كل عام « 3 » .
والمصنف في القوي عن أسد بن يحيى ، عن شيخ من أصحابنا قال الحج واجب على من وجد السبيل إليه في كل عام « 4 » .
وفي القوي ، عن عبد الله بن الحسين الميثمي رفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام قال إن في كتاب الله عز وجل فيما أنزل ،وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِفي كل عاممَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا.
وذكر المصنف أن الذي اعتمده وأفتي به أن الحج على أهل الجدة في كل عام فريضة للأخبار المتقدمة بعد ما روي بإسناده القوي ، عن محمد بن سنان أن أبا الحسن الرضا عليه السلام كتب إليه فيما كتب من جواب مسائله قال : علة الحج الوفادة إلى الله عز وجل وطلب الزيادة والخروج من كل ما اقترف ليكون تائبا مما مضى مستأنفا لما يستقبل ، وما فيه من استخراج الأموال وتعب الأبدان وخطرها عن الشهوات واللذات والتقرب بالعبادة إلى الله عز وجل والخضوع والاستكانة والذل شاخصا في
هامش
( 1 - 2 ) التهذيب باب وجوب الحجّ خبر 46 - 45 والكافي باب فرض الحجّ والعمرة خبر 5 - 8 والآية في آل عمران - 97
( 3 ) الكافي باب فرض الحجّ خبر 6 و 9
( 4 ) أورده واللذين بعده في علل الشرائع باب علة وجوب الحجّ والطواف بالبيت وجميع المناسك خبر 7 - 8 - 9