غَيْرِي اشْهَدُوا أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُ ذُنُوبَهُ
بَابُ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالدُّعَاءِ فِي الْمَسِيرِ
2420 رَوَى مُعَاوِيَةُ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي سَفَرِهِ إِذَا هَبَطَ سَبَّحَ وَإِذَا صَعِدَ كَبَّرَ
2421 وَرَوَى الْعَلَاءُ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ فَقُلِ - اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَسِيرِي عَبَراً وَصَمْتِي تَفَكُّراً وَكَلَامِي ذِكْراً
2422 وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ مَا هَلَّلَ اللَّهَ مُهَلِّلٌ
شرح
ولا خير إلا خيرك ولا حافظ عند غيرك « 1 » .
باب ذكر الله عز وجل والدعاء في المسير مصدر ميمي « روى معاوية بن عمار » في الصحيح ، لا يخفى مناسبة التسبيح بالهبوط والتكبير بالصعود « وروى العلاء » في الصحيح « عن أبي عبيدة » الثقة « عن أحدهما » الباقر والصادق « عليهما السلام ( إلى قوله ) مسيري » أي سيري أو موضع سيري « عبرا » بأن اعتبر بالقرون السالفة والديار الخالية « وصمتي تفكرا » أي إذا كنت صامتا أكون متفكرا في آلائك ونعمائك وقدرتك وعلمك ، فإنها إحدى فوائد السفر « وكلامي ذكرا » بالتسبيح والتهليل وذكر نعمائك وأحكامك إذا كنت متكلما ولا أتكلم بما لا يعني .
« وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم » رواه البرقي مرسلا عن أبي عبد الله عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال أي تكبيرة وتهليلة على المواضع المرتفعة يصير سببا لأن يهلل
هامش
( 1 ) الكافي باب القول إذا خرج الرجل من بيته خبر 2 من كتاب الحجّ