رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنَّ فُلَاناً لَهُ عَلَيَّ مَالٌ وَيُرِيدُ أَنْ يَحْبِسَنِي فَقَالَ وَاللَّهِ مَا عِنْدِي مَالٌ فَأَقْضِيَ عَنْكَ قَالَ فَكَلِّمْهُ قَالَ فَلَبِسَ ع نَعْلَهُ فَقُلْتُ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَ نَسِيتَ اعْتِكَافَكَ فَقَالَ لَهُ لَمْ أَنْسَ وَلَكِنِّي سَمِعْتُ أَبِي ع يُحَدِّثُ عَنْ جَدِّي رَسُولِ اللَّهِ ص أَنَّهُ قَالَ مَنْ سَعَى فِي حَاجَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ فَكَأَنَّمَا عَبَدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ تِسْعَةَ آلَافِ سَنَةٍ صَائِماً نَهَارَهُ قَائِماً لَيْلَهُ
شرح
عليه السلام « 1 » ما يدل على جواز الخروج عن المسجد لقضاء حاجة المؤمن وأن إعانة المؤمن خير من اعتكاف شهر وقد تقدم أيضا ما يدل عليه ولا ريب فيه كما ذكره الأصحاب رضي الله تعالى عنهم أجمعين .
إلى هنا تمَّ الجزء الثالث من كتاب روضة المتقين منضما مع متن الفقيه حسب ما جزيناه
ويتلوه إن شاء الله تعالى كتاب الحج من قول الماتن رضي الله عنه ( باب علل الحج ) ومن قول الشارح قدس سره ( الحج في اللغة القصد إلخ ) وصلى الله على محمد وآله والحمد لله رب العالمين أولا وآخرا وظاهرا وباطنا .
هامش
( 1 ) أصول الكافي باب السعي في حاجة المؤمن خبر 9 من كتاب الإيمان والكفر