2022 وَأُرِيَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي مَنَامِهِ - بَنِي أُمَيَّةَ يَصْعَدُونَ مِنْبَرَهُ مِنْ بَعْدِهِ يُضِلُّونَ النَّاسَ عَنِ الصِّرَاطِ الْقَهْقَرَى فَأَصْبَحَ كَئِيباً حَزِيناً فَهَبَطَ عَلَيْهِ جَبْرَئِيلُ ع فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِي أَرَاكَ كَئِيباً حَزِيناً قَالَ يَا جَبْرَئِيلُ إِنِّي رَأَيْتُ بَنِي أُمَيَّةَ فِي لَيْلَتِي هَذِهِ يَصْعَدُونَ مِنْبَرِي مِنْ بَعْدِي يُضِلُّونَ النَّاسَ عَنِ الصِّرَاطِ الْقَهْقَرَى فَقَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيّاً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ مَا اطَّلَعْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ عَرَجَ إِلَى السَّمَاءِ فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ نَزَلَ عَلَيْهِ بِآيٍ مِنَ الْقُرْآنِ يُؤْنِسُهُ بِهَا -
شرح
يوم الفطر أو يكون المراد أن عملها يكتب في آخر السنة الأولى وأول السنة الآتية كصلاة الصبح في أول الوقت ( أو ) يكون أول السنة باعتبار تقدير ما يكون في السنة الآتية وآخر السنة المقدر فيها الأمور .
« وأرى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم » رواه الكليني ، في القوي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : أرى ( رأى - كا ) رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في منامه بني أمية « 1 » الظاهر أنه على سبيل التعبير كما يظهر من مقدمة الصحيفة « 2 » أنه صلى الله عليه وآله وسلم رأى رجالا ينزون على منبره نزو القردة يردون الناس على أعقابهم القهقرى والظاهر أن بني أمية منهم ، ومنهم أبو بكر وعمر وبنو عباس وغيرهم من غير ولاة الحق ، والرجوع القهقرى كناية عن كفرهم بعد الإسلام بسب أمير المؤمنين صلوات الله عليه على المنابر وقتلهم أولاد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأتباعهم كما لا يخفى على من تتبع آثارهم قوله تعالى« ثُمَّ جاءَهُمْ ما كانُوا يُوعَدُونَ »من ذهاب ملك بني أمية على يدي سلمة وأبي مسلم وذهاب ملك بني عباس على يد هلاكو« ما أَغْنى عَنْهُمْ ما كانُوا يُمَتَّعُونَ »من الملك والمال والأتباع « جعل الله عز وجل ليلة القدر » أي ثوابها
هامش
( 1 ) الكافي باب في ليلة القدر خبر 10
( 2 ) يعني الصحيفة السجّادية على منشئها سلام اللّه