1985 وَرَوَى يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُسَافِرِ يَدْخُلُ أَهْلَهُ وَهُوَ جُنُبٌ قَبْلَ الزَّوَالِ وَلَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَعَلَيْهِ أَنْ يُتِمَّ صَوْمَهُ وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ قَالَ يَعْنِي إِذَا كَانَتْ جَنَابَتُهُ مِنِ احْتِلَامٍ
1986 وَسَأَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ يَأْتِي جَارِيَتَهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ بِالنَّهَارِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ مَا عَرَفَ هَذَا حَقَّ شَهْرِ رَمَضَانَ إِنَّ لَهُ فِي اللَّيْلِ سَبْحاً طَوِيلًا
شرح
الليل فإن خرجت قبل الفجر أو بعده فأنت مفطر وعليك قضاء ذلك اليوم ، وحمل على الخروج قبل الزوال لما تقدم من الأخبار وإن كان الأحوط الصوم والقضاء خروجا من الخلاف .
« وروى يونس بن عبد الرحمن » في الصحيح على الظاهر لأن الظاهر أنه أخذه من كتابه ، ورواه الكليني في الصحيح « 1 » ، وفي الموثق ، عن سماعة قال : سألته عن مسافر دخل أهله قبل زوال الشمس وقد أكل قال : لا ينبغي له أن يأكل يومه ذلك شيئا ولا يواقع في شهر رمضان « 2 » وتأويل الصدوق حسن « 3 » .
« وسأل عبد الله بن سنان » في الصحيح ورواه الكليني أيضا في الصحيح « 4 » قال سألت « أبا عبد الله عليه السلام » والسبح ، الفراغ ، والنصب التعب ، والوعث المشقة ، ورواه أيضا مسندا عنه قال : سألته عن الرجل يأتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر فقال : ما عرف هذا حق شهر رمضان أن له في الليل سبحا طويلا « 5 » وروى الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا سافر الرجل في رمضان فلا يقرب النساء بالنهار في رمضان فإن ذلك محرم عليه « 6 » .
هامش
( 1 - 2 ) الكافي باب الرجل يريد السفر أو يقدم من سفر إلخ ذيل خبر 9 وخبر 8
( 3 ) يعني تأويل الصدوق ره بقوله ( قال : يعنى إذا كانت جنابته عن احتلام ) حسن - نقول يحتمل أن يكون التأويل من الراوي ، بل هو الظاهر بقرينة قوله ( قال إلخ ) واللّه العالم
( 4 - 5 ) الكافي باب الرجل يجامع أهله في السفر إلخ خبر 4 - 5
( 6 ) التهذيب باب حكم العاجز عن الصيام خبر 11