عَمَّا سِوَى ذَلِكَ قَالَ ثُمَّ لَمْ يَتَعَرَّضْ لِشَيْءٍ مِنْ أَمْوَالِهِمْ حَتَّى حَالَ عَلَيْهِمُ الْحَوْلُ مِنْ قَابِلٍ فَصَامُوا وَأَفْطَرُوا فَأَمَرَ ع مُنَادِيَهُ فَنَادَى فِي الْمُسْلِمِينَ أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ زَكُّوا أَمْوَالَكُمْ تُقْبَلْ صَلَاتُكُمْ قَالَ ثُمَّ وَجَّهَ عُمَّالَ الصَّدَقَةِ وَعُمَّالَ الطَّسُوقِ
شرح
بيعت بالمال العظيم ؟ فقال : لا حتى يحول عليها الحول « 1 » وفي الحسن كالصحيح ، عن الحلبي قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام ما في الخضر قال : وما هي قلت : القضب والبطيخ ومثله من الخضر قال : ليس عليه شيء إلا أن يباع مثله بمال فيحول عليه الحول ففيه الصدقة ، وعن الغضاة ( أي الفواكه من الفرسك وأشباهه ) فيه زكاة ؟ قال : لا قلت :
فثمنه ؟ قال : ما حال عليه الحول من ثمنه فزكه « 2 » وفي الصحيح ، عن عبد العزيز بن المهتدي قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن القطن والزعفران عليهما زكاة : قال : لا « 3 » وفي الحسن كالصحيح ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر أو أبي عبد الله عليهم السلام في البستان يكون فيه الثمار ما لو بيع كان بمال هل فيه الصدقة ؟ قال : لا « 4 » وفي الموثق ، عن سماعة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ليس على البقول ولا على البطيخ وأشباهه زكاة إلا ما اجتمع عندك من غلته فبقي عندك سنة « 5 » .
وروى الشيخ في الصحيح ، عن زرارة عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام أنهما قالا :
عفا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الخضر قلت وما الخضر ؟ قالا كل شيء لا يكون له بقاء ، البقل ، والبطيخ ، والفواكه وشبه ذلك مما يكون سريع الفساد ، قال زرارة قلت لأبي عبد الله عليه السلام : هل في القضب شيء ؟ قال : لا « 6 » وفي الصحيح ، عن علي بن جعفر أنه سأل أخاه موسى بن جعفر عليه السلام عن البستان لا تباع غلته ولو بيعت بلغت غلتها مالا هل يجب فيه صدقة ؟ قال : لا إذا كانت تؤكل « 7 » وغيرها من الأخبار .
هامش
( 1 - 2 - 3 - 4 - 5 ) الكافي باب ما لا تجب فيه الزكاة إلخ خبر 2 - 3 - 5 - 6 - 1
( 6 ) التهذيب باب حكم الخضر في الزكاة خبر 2
( 7 ) التهذيب باب زكاة الحنطة والشعير إلخ خبر 18