وَمِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَنَادَى فِيهِمْ بِذَلِكَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَعَفَا لَهُمْ
شرح
الحبوب ؟ فقال : وما هي ؟ قال : السمسم ، والأرز ، والدخن ، وكل هذا غلة كالحنطة والشعير ، فقال أبو عبد الله عليه السلام في الحبوب كلها زكاة « 1 » . وروي أيضا ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : كلما دخل القفيز فهو يجري مجرى الحنطة ، والشعير ، والتمر ، والزبيب قال : فأخبرني جعلت فداك هل على هذا الأرز وما أشبهه من الحبوب ، الحمص ، والعدس زكاة ؟ فوقع عليه السلام : صدقوا - الزكاة في كل شيء كيل « 2 » وفي الصحيح ، عن محمد بن إسماعيل قال : قلت لأبي الحسن عليه السلام :
إن لنا رطبة وأرزا فما الذي علينا فيهما ؟ فقال عليه السلام : أما الرطبة فليس عليك فيها شيء وأما الأرز ، فما سقت السماء ، العشر وما سقي بالدلو فنصف العشر من كل ما كلت بالصياع أو قال : وكيل بالمكيال « 3 » وغير ذلك من الأخبار .
وحملت على الاستحباب لما تقدم ، ولما رواه الكليني ( ره ) في الحسن كالصحيح عن زرارة ومحمد بن مسلم وأبي بصير وبريد بن معاوية العجلي والفضيل بن يسار ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام قالا : فرض الله الزكاة مع الصلاة في الأموال وسنها ( أي قررها ) رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في تسعة أشياء ، وعفا عما سواهن - في الذهب ، والفضة والإبل ، والبقر ، والغنم ، والحنطة ، والشعير . والتمر ، والزبيب - وعفا عما سوى ذلك « 4 » وروى الشيخ ، عن زرارة « 5 » وأبي بصير والحسن بن شهاب « 6 » والحلبي « 7 » ، وأبي بكر الحضرمي « 8 » وبكير بن أعين في الموثق مثله « 9 » أو ما يقرب منه .
وأما ما يدل على سقوط الزكاة عن الخضر والفواكه وغيرهما . فما رواه الكليني في الصحيح ، عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام أنه سئل عن الخضر فيها زكاة وإن
هامش
( 1 - 2 - 3 ) الكافي باب ما يزكى من الحبوب خبر 4 - 5 - 6
( 4 ) الكافي باب ما وضع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وعلى أهل بيته الزكاة عليه خبر 1
( 5 - 6 - 7 - 8 - 9 ) التهذيب باب ما يجب فيه الزكاة خبر 1 و 2 - 3 - 4 - 6 - 8 ولم نجد خبر بكير بن أعين بهذا المضمون نعم مضمون خبر أبى مريم موافق له وهو خبر 8 كما ذكرنا .