. . . . . . . . . .
شرح
فقالادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ« 1 » يعني بالقرآن ولم يكن داعيا إلى الله عز وجل ، من خالف أمر الله ويدعو إليه بغير ما أمر في كتابه ، والذي أمر أن لا يدعى إلا به وقال في نبيه صلى الله عليه وآله وسلموَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ« 2 » يقول : تدعو ، ثمَّ ثلث بالدعاء إليه بكتابه أيضا فقال تبارك وتعالىإِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ« 3 » أي يدعو ويبشر المؤمنين ، ثمَّ ذكر من أذن له في الدعاء إليه بعده وبعد رسوله في كتابه فقال ،( وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ« 4 » ثمَّ أخبر عن هذه الأمة وممن هي وأنها من ذرية إبراهيم ومن ذرية إسماعيل من سكان الحرم ممن لم يعبدوا غير الله قط الذين وجبت لهم الدعوة دعوة إبراهيم وإسماعيل من أهل المسجد الذين أخبر عنهم في كتابه أنه أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا الذين وصفناهم قبل هذا في صفة « 5 » أمة إبراهيم الذين عناهم الله تبارك وتعالى في قولهأَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي« 6 » يعني أول من اتبعه على الإيمان به والتصديق له وبما جاء به من عند الله عز وجل من الأمة التي نعت فيها ومنها وإليها قبل الخلق ممن لم يشرك بالله قط ولم يلبس إيمانه بظلم وهو الشرك .
ثمَّ ذكر اتباع نبيه واتباع هذه الأمة التي وصفها في كتابه بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وجعلها داعية إليه وأذن له في الدعاء إليه فقاليا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ« 7 » ثمَّ وصف أتباع نبيه صلى الله عليه وآله وسلم من المؤمنين .
فقال عز وجلمُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ
هامش
( 1 ) النحل 125
( 2 ) الشورى 52
( 3 ) الإسراء 9 .
( 4 ) آل عمران 104
( 5 ) في التهذيب من صفة أمة محمد ( ص )
( 6 ) يوسف 108
( 7 ) الأنفال 64