وَمَنْ كَانَ سَفَرُهُ مَعْصِيَةً لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَعَلَيْهِ التَّمَامُ فِي الصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ وَعَلَى الْمُسَافِرِ أَنْ يَقُولَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ يُقَصِّرُهَا - سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ثَلَاثِينَ مَرَّةً لِتَمَامِ الصَّلَاةِ
1313 وَرَوَى الْحَلَبِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِنْ خَشِيتَ أَنْ لَا تَقُومَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ أَوْ كَانَتْ بِكَ عِلَّةٌ أَوْ أَصَابَكَ بَرْدٌ فَصَلِّ وَأَوْتِرْ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ فِي السَّفَرِ
1314 وَسَأَلَ عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ وَالْوَتْرِ فِي السَّفَرِ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ قَالَ نَعَمْ
1315 وَسَأَلَ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ - أَبَا الْحَسَنِ الْأَوَّلَ ع عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ اللَّيْلِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ مِنْ حِينِ
شرح
« ومن كان سفره إلخ » قد تقدم الأخبار في ذلك وسيجيء صحيحة عمار بن مروان عن أبي عبد الله عليه السلام « وعلى المسافر أن يقول إلخ » رواه الشيخ في الحسن عن سليمان بن حفص المروزي قال : قال الفقيه العسكري عليه السلام ( وهو الهادي ) يجب على المسافر أن يقول في دبر كل صلاة يقصر فيها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ثلاثين مرة لتمام الصلاة « 1 » وحمله الأصحاب على الاستحباب المؤكد عقيب المقصورات لقوله عليه السلام ( لتمام الصلاة ) لأنها مستحبة عقيب كل صلاة مطلقا للأخبار الكثيرة .
« وروى الحلبي » في الصحيح ورواه الشيخ في الصحيح . عن الحلبي « 2 » « عن أبي عبد الله عليه السلام إلخ » يدل على جواز تقديم صلاة الليل في السفر مع العذر ، ويؤيده ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الرحمن بن أبي نجران قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن الصلاة بالليل في السفر في المحمل ؟ قال : إذا كنت على غير القبلة فاستقبل القبلة ثمَّ كبر وصل حيث ذهب بك بعيرك قلت جعلت فداك : في أول الليل ؟ فقال إذا خفت الفوت في آخره « 3 » وغيرهما من الأخبار قوله عليه السلام « ولكن لا يسوق الإبل » بأن يتكلم أو مطلقا تعبدا .
هامش
( 1 - 2 - 3 ) التهذيب باب صلاة السفر خبر 104 - 88 - 116