تُصَلِّي الْعَتَمَةَ إِلَى أَنْ يَنْفَجِرَ الصُّبْحُ
1316 وَرَوَى حَرِيزٌ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْساً بِأَنْ يُصَلِّيَ الْمَاشِي وَهُوَ يَمْشِي وَلَكِنْ لَا يَسُوقُ الْإِبِلَ
بَابُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا لَا يُقَصِّرُ الْمُصَلِّي فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَنَوَافِلِهَا فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ
1317 سُئِلَ الصَّادِقُ ع لِمَ صَارَتِ الْمَغْرِبُ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعاً بَعْدَهَا لَيْسَ فِيهَا تَقْصِيرٌ فِي حَضَرٍ وَلَا سَفَرٍ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْزَلَ عَلَى نَبِيِّهِ ص كُلَّ
شرح
باب العلة التي من أجلها لا يقصر إلخ « سئل الصادق عليه السلام إلخ » رواه في العلل مرسلا عنه عليه السلام « 1 » أما إنه لا يقصر فيها وفي نوافلها فللأخبار الكثيرة الصحيحة ( منها ) ما رواه الكليني في الصحيح عن الحرث بن المغيرة قال : قال أبو عبد الله عليه السلام أربع ركعات بعد المغرب لا تدعهن في حضر ولا سفر « 2 » وفي الصحيح ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شيء إلا المغرب فإن بعدها أربع ركعات لا تدعهن في حضر ولا سفر . وليس عليك قضاء صلاة النهار وصل صلاة الليل واقضه « 3 » ( والهاء للسكت تدخل على أواخر الأمر كثيرا ) وروى الشيخ في الصحيح ، عن الحرث بن المغيرة قال : قال لي أبو عبد الله عليه السلام لا تدع أربع ركعات بعد المغرب في السفر ولا في الحضر وكان أبي لا يدع ثلاث عشرة ركعة بالليل في سفر ولا حضر « 4 » وفي الصحيح ، عن الحارث النصري عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سمعته يقول صلاة النهار ست عشرة ركعة ثمان إذا زالت الشمس وثمان
هامش
( 1 ) علل الشرائع - باب العلة التي من اجلها لا تقصير في صلاة المغرب إلخ
( 2 - 3 ) الكافي باب التطوع في السفر خبر 3 - 4
( 4 ) التهذيب باب نوافل الصلاة في السفر خبر 5