وَهُوَ عَلَى دَابَّتِهِ أَ لَهُ أَنْ يُغَطِّيَ وَجْهَهُ وَهُوَ يُصَلِّي قَالَ أَمَّا إِذَا قَرَأَ فَنَعَمْ وَأَمَّا إِذَا أَوْمَأَ بِوَجْهِهِ لِلسُّجُودِ فَلْيَكْشِفْهُ حَيْثُ مَا أَوْمَأَتْ بِهِ الدَّابَّةُ
1297 وَسَأَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي النَّوَافِلَ فِي الْأَمْصَارِ وَهُوَ عَلَى دَابَّتِهِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ قَالَ لَا بَأْسَ
1298 وَسَأَلَ عَلِيُّ بْنُ يَقْطِينٍ - أَبَا الْحَسَنِ ع عَنِ الرَّجُلِ يَخْرُجُ فِي السَّفَرِ ثُمَّ يَبْدُو لَهُ فِي الْإِقَامَةِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ يُتِمُّ إِذَا بَدَتْ لَهُ الْإِقَامَةُ وَعَنِ الرَّجُلِ يُشَيِّعُ أَخَاهُ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي يَجِبُ عَلَيْهِ فِيهِ التَّقْصِيرُ وَالْإِفْطَارُ قَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ
شرح
من الأخبار وروي في الأخبار الصحيحة المتكثرة جواز النافلة على الدابة سفرا وقد تقدم بعضها وماشيا روى الشيخ في الصحيح ، عن الحلبي أنه سأل أبا عبد الله عليه السلام عن النافلة على البعير والدابة ؟ فقال : نعم حيث كان متوجها ، وكذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم « 1 » وفي الصحيح ، عن محمد بن مسلم قال : قال لي أبو جعفر عليه السلام : صل صلاة الليل والوتر والركعتين في المحمل « 2 » وفي الصحيح ، عن يعقوب بن شعيب قال :
سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في السفر وأنا أمشي ؟ قال : أومئ إيماء واجعل السجود أخفض من الركوع « 3 » وفي الصحيح ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا بأس بأن يصلي الرجل صلاة الليل وبالسفر وهو يمشي ، ولا بأس إن فاتته صلاة الليل أن يقضيها بالنهار وهو يمشي يتوجه إلى القبلة ثمَّ يمشي ويقرأ فإذا أراد يركع حول وجهه إلى القبلة وركع وسجد ثمَّ مشى « 4 » وغيرها من الأخبار .
« وسأل علي بن يقطين » في الصحيح « أبا الحسن عليه السلام ( إلى قوله ) الإقامة » أي يعرض له ويعزم الإقامة وهو في الصلاة « قال يتم إذا بدت له الإقامة » وقد تقدم مثله من الأخبار « وعن الرجل يشيع أخاه إلخ » ويؤيده الأخبار الكثيرة الصحيحة ( فمنها ) ما رواه الكليني في الصحيح ، عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السلام قال في الرجل يشيع أخاه مسيرة يوم أو يومين أو ثلاثة ؟ قال : إن كان في شهر رمضان فليفطر قلت : أيما أفضل يصوم أو يشيعه ؟ قال : يشيعه ، إن الله عز وجل قد وضعه
هامش
( 1 - 2 ) التهذيب باب صلاة السفر خبر 92 وأورد الخبر الأوّل الكليني في الكافي باب التطوع في السفر خبر 8
( 3 - 4 ) التهذيب باب الصلاة في السفر خبر 98 - 95 - وأورد الأول في الكافي أيضا باب التطوع في السفر خبر 7