[ 27 ] سورة النّمل
6 -
لَتُلَقَّى
: يلقى عليك فتلقاه : تأخذه .
7 -
بِشِهابٍ قَبَسٍ
: شعلة نار في رأس عود ، وقبست قبسا ، والنار قبس « 1 » .
تَصْطَلُونَ * *
: تسخّنون .
10 -
جَانٌّ * *
: جنس من الحيّات « 2 » .
يُعَقِّبْ * *
: يرجع ، وقيل : يلتفت .
17 -
يُوزَعُونَ * *
: يلقون ويحبسون ، والوزع : المنع . وقال الحسن : لمّا ولي القضاء وكثروا عليه لا بدّ للناس من وزعة ، أي شرط يكفّونهم عن القاضي « 3 »
19 - ( التبسّم ) : أول الضّحك ولا صوت له .
أَوْزِعْنِي * *
: ألهمني ، وأصل الإيزاع : الإغراء بالشئ ، وموزع به ومولع به ومغرى سواء « 4 » .
هامش
( 1 ) ( أ ) 324 و ( ب ) 191 و ( ل ) 5 / 115 و ( ح ) 13 / 157 والشهاب : النار ، والكوكب في موضع آخر ، كما في سورة الحجر : آية 18فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ مُبِينٌوسورة الصافات آية : 10فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ ثاقِبٌوالقبس : النار تقتبس . يقال قبست النار قبسا ، واسم ما قبست : قبس . وقرأ الكوفيون والأعمش ( بشهاب قبس ) على النعت أو البدل ، والباقون والحسن على الإضافة ، من إضافة الشيء إلى نفسه . القراءات القرآنية في البحر المحيط 2 / 491
( 2 ) الجانّ : الحية التي ليست بعظيمة . ( أ ) 322 وانظر ما سبق في سورة الأعراف ( ثعبان ) من الآية ( 107 ) وكذلك سورة الحجر ( الجان ) من الآية ( 27 ) .
( 3 ) ( ب ) 193 والنص له ، وفيه قول الحسن . وانظر ( ز ) 19 / 87 - 88 و ( ح ) 13 / 168 وفيهما قول الحسن ، و ( ل ) 5 / 121 و ( أ ) 323
( 4 ) ( أ ) 323 والنص له ، و ( ب ) 191