22 -
سَبَإٍ * *
: أرض ، وقيل : رجل « 1 » .
25 -
الْخَبْءَ
: المستتر ، وخبأته أخفيته .
وقيل : خبء السماوات : المطر ، وخبء الأرض : النبات « 2 » .
37 -
قِبَلَ * *
: طاقة .
39 - ( العفريت ) : من الجنّ والإنس والشياطين : الفائق المبالغ الرئيس « 3 » .
41 -
نَكِّرُوا
: غيّروا .
44 -
الصَّرْحَ
: القصر ، وكل بناء مشرف .
مُمَرَّدٌ
: مملّس . وقيل : مطوّل .
47 -
اطَّيَّرْنا
: تطيّرنا وتشأّمنا .
49 -
تَقاسَمُوا
: تحالفوا .
[
لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ
] : لنهلكنّهم ليلا .
60 -
حَدائِقَ * *
: جمع حديقة ؛ لأنه يحدق عليها ، أي يحظر ، وحدقت بهم :
أحطت ، وكل بستان عليه حائط فحديقة وإلّا فلا « 4 » .
هامش
( 1 ) هكذا ذكر أغلب المفسرين ، وأصحاب الغريب . وسبأ : بفتح أوله وثانيه وهمز آخره وقصره : أرض باليمن مدينتها مأرب ، بينها وبين صنعاء مسيرة ثلاثة أيام ، وتفرق أهله ، ولهذا يقال : ذهبوا أيادي سبأ ، أي تفرقوا تفرق أهل هذا المكان من كل جانب . وقيل : اسم سبأ : عبد شمس بن يشجب بن يعرب بن قحطان . قيل إنه أول من سبي ، فسمي سبأ ، وقيل : إنه أول من تتوج من ملوك اليمن .
ومن لم يصرف ( سبأ ) قال إنه اسم مدينة ، ومن صرف وهو الأكثر ؛ فلأنه اسم البلد فيكون مذكرا سمي به مذكر . وقيل : اسم امرأة سميت بها المدينة ، والصحيح أنه اسم رجل . وقد قرأ ( من سبأ ) مصروفا هنا وفي ( لقد كان لسبأ ) . [ سبأ : 15 ] : الجمهور . وقرأها بفتح الهمزة غير مصروف فيهما :
ابن كثير وأبو عمرو . انظر في ذلك : ( ز ) 19 / 91 - 92 و ( ح ) 13 / 81 - 82 و ( ه ) 3 / 139 و ( ط ) 7 / 66 - 67 و ( ل ) 5 / 125 و ( ي ) 2 / 289 - 290 و ( ب ) 191 و ( ن ) 223 والتعريف والإعلام فيما أبهم من الأسماء والأعلام في القرآن 127 والقراءات القرآنية في البحر المحيط 2 / 493 ومراصد الاطلاع 2 / 687
( 2 ) ( ز ) 19 / 93 - 94 و ( ح ) 13 / 187 - 188 و ( أ ) 323 - 324 و ( ب ) 192
( 3 ) ( أ ) 324 و ( ب ) 192 واللسان ( عفر ) 4 / 3010
( 4 ) ( د ) 2 / 30 - 31 و ( و ) 2 / 95 و ( ل ) 5 / 145 و ( ح ) 13 / 121 و ( أ ) 326 و ( ب ) 192 واللسان ( حدق ) 2 / 805 - 806