سورة قريش
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . لئلاف ثمد
بحذف همز واحذف الياء كمن * إلاف ثق . . . . . . . . .
المعنى : اختلف القرّاء في « لإيلفها إيلفهم » من قوله تعالى :
لِإِيلافِ قُرَيْشٍ
( سورة قريش آية 1 ) . ومن قوله تعالى :
إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ
( سورة قريش آية 2 ) .
فقرأ المرموز له بالثاء من « ثمد » وهو : « أبو جعفر » « ليلف » بحذف الهمزة ، مصدر « ألف ، إءلاف » الرباعي ، فأبدلت الهمزة الثانية ياء من جنس حركة ما قبلها .
وقرأ المرموز له بالكاف من « كمن » وهو : « ابن عامر » « لإلف » بحذف الياء ، على وزن « لعلاف » مصدر « آلف » الرباعي .
وقرأ الباقون « لإيلف » بإثبات الهمزة والياء ، مصدر « آلف » الرباعي « إألاف » فأبدلت الهمزة الثانية ياء من جنس حركة ما قبلها .
أمّا « إلفهم » فقد قرأ المرموز له بالثاء من « ثق » وهو : « أبو جعفر » إلفهم » بحذف الياء .
وقرأ الباقون « إلفهم » بإثبات الياء ، وسبق توجيه القراءتين .
تمّت سورة قريش وللّه الحمد والشكر
تنبيه :
« الماعون ، والكوثر ، والكافرون ، والنصر » ليس فيهن كلمات فرشيّة .