سورة المسد
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . . . . . . . * . . . وها أبي لهب سكن
دينا . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . . . . . .
المعنى : اختلف القرّاء في « لهب » من قوله تعالى :
تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ
( سورة المسد آية 1 ) .
فقرأ المرموز له بالدال من « دينا » وهو : « ابن كثير » « لهب » بإسكان الهاء .
وقرأ الباقون « لهب » بفتح الهاء ، وهما لغتان مثل : « النّهر ، والنّهر » .
تنبيه :
« لهب » من قوله تعالى :
سَيَصْلى ناراً ذاتَ لَهَبٍ
( سورة المسد آية 3 ) . و « اللّهب » من قوله تعالى :
لا ظَلِيلٍ وَلا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ
( سورة المرسلات 31 ) . اتّفق القرّاء على فتح الهاء فيهما .
قال ابن الجزري :
. . . وحمّالة نصب الرّفع نم * . . . . . . . . . . . . . . .
المعنى : اختلف القرّاء في « حمالة » من قوله تعالى :
وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ
( سورة المسد آية 4 ) .
فقرأ المرموز له بالنون من « نم » وهو : « عاصم » « حمّالة » بالنصب ، على الذّمّ ، أي أذمّ هي حمّالة الحطب .
وقرأ الباقون « حمّالة » بالرفع ، على أنها خبر « وامرأته » أو خبر لمبتدأ محذوف ، أي هي حمالة الحطب .
تمّت سورة المسد وللّه الحمد والشكر
تنبيه :
سورة « الإخلاص » ليس فيها كلمات فرشيّة .