تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الهادي ( شرح طيبة النشر في القراءات العشر والكشف عن علل القراءات وتوجيهها ) — صفحة 360

مساهمون:

ص٣٦٠

سورة التكاثر

قال ابن الجزري :
. . . . . . اضمم أوّلا * تا ترونّ كم رسا . . . . . .
المعنى : اختلف القرّاء في « لترونّ » من قوله تعالى :
لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ
( سورة التكاثر آية 6 ) . فقرأ المرموز له بالكاف من « كم » والراء من « رسا » وهما : « ابن عامر ، والكسائي ، « لترونّ » بضم التاء مبنيّا للمفعول ، مضارع « أرى » معدّى « رأى » البصريّة ، وهو ينصب مفعولين : الأول رفع على النيابة عن الفاعل ، وهو واو الجماعة ، وبقي الثاني منصوبا وهو : « الجحيم » . وأصله « لترأيون » مثل : « تكرمون » على وزن « تفعلون » نقلت حركة الهمزة إلى « الراء » فانقلبت الياء ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها ، ثم حذفت نون الرفع لتوالي الأمثال ، وحركت الواو للساكنين ، ولم تحذف لأنها علامة جمع وقبلها فتحة . من هذا يتبين أن « لترونّ » على وزن « لتفونّ » بحذف العين ، واللام . وقرأ الباقون « لترونّ » بفتح التاء مبنيّا للفاعل ، مضارع « رأى » البصريّة فلا تنصب إلا مفعولا واحدا وهو : « الجحيم » والواو فاعل .

تنبيه :

لَتَرَوُنَّها
الثاني ( آية 7 ) اتفق القراء على قراءته بفتح التاء . تمّت سورة التكاثر وللّه الحمد والشكر

تنبيه :

سورة « العصر » ليس فيها كلمات فرشية .
الهادي ( شرح طيبة النشر في القراءات العشر والكشف عن علل القراءات وتوجيهها ) — صفحة 360 | محمد سالم محيسن