سورة العلق
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . واقصر * أن رآه زكا بخلف . . . . . .
المعنى : اختلف القرّاء في « رآه » من قوله تعالى :
أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى
( سورة العلق آية 7 ) .
فقرأ المرموز له بالزاي من « زكا بخلف » وهو : « قنبل » بخلف عنه « رآه » بقصر الهمزة أي من غير ألف بعدها .
وقرأ الباقون « رآه » بالمدّ ، وهو الوجه الثاني « لقنبل » وهما لغتان بمعنى ، والوجهان صحيحان عن « قنبل » مقروء بهما ، قال صاحب النشر : « ولا شك أن القصر أثبت وأصحّ عنه من طريق الأداء ، والمدّ أقوى من طريق النصّ ، وبهما آخذ من طريقيه جمعا بين النصّ والأداء » ا ه « 1 » .
ووجه قراءة قنبل أن بعض العرب بحذف لام مضارع « رأى » تخفيفا ، ووجه قراءة الباقين أنها الأصل .
تمّت سورة العلق وللّه الحمد والشكر
هامش
( 1 ) انظر : النشر في القراءات العشر ج 2 / 402 .