سورة النبأ
قال ابن الجزري :
في لابثين القصر شد فز . . . * . . . . . . . . . . . . . . .
المعنى : اختلف القرّاء في « لبثين » من قوله تعالى :
لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً
( سورة النبأ آية 23 ) .
فقرأ المرموز له بالشين من « شد » والفاء من « فز » وهما : « روح ، وحمزة » لبثين » بغير ألف بعد اللام ، على وزن « فعلين » صفة مشبهة .
وقرأ الباقون « لبثين » بألف بعد اللام ، على وزن « فاعلين » اسم فاعل من « لبث » الثلاثي .
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . . . . خفّ لا * كذاب رم . . . . . . . . .
المعنى : اختلف القرّاء في
« وَلا كِذَّاباً »
من قوله تعالى :
لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا كِذَّاباً
( سورة النبأ آية 35 ) .
فقرأ المرموز له بالراء من « رم » وهو : « الكسائي » « ولا كذابا » بتخفيف الذال ، على وزن « فعال » مثل : « كتاب » وهو مصدر « كذب كذابا » مخفّف العين ، نحو : « كتب كتابا » .
وقرأ الباقون « ولا كذّابا » بتشديد الذال ، على وزن « فعّال » مصدر « كذّب كذّابا » مضعف العين .
تنبيه :
« كذابا » الذي فيه الخلاف هو الموضع الثاني في هذه السورة ، وهو المسبوق ب « لا » .