سورة القيامة
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . * را برق الفتح مدا . . .
المعنى : اختلف القرّاء في « برق » من قوله تعالى :
فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ
( سورة القيامة آية 7 ) .
فقرأ مدلول « مدا » وهما : « نافع ، وأبو جعفر » « برق » بفتح الراء ، أي لمع بصره من شدّة شخوصه عند الموت .
وقرأ الباقون « برق » بكسر الراء ، أي فزع ، وبهت ، وتحيّر .
قال « أبو عبيدة معمر بن المثنى » ت 210 ه : « فتح الراء ، وكسرها ، لغتان بمعنى » ا ه « 1 » .
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . . . ويذرو
معه يحبّون كسا حما دفا * . . . . . . . . . . . . . . .
المعنى : اختلف القرّاء في « تحبون ، وتذرون » من قوله تعالى :
كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ
( سورة القيامة آية 20 ) . ومن قوله تعالى :
وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ
( سورة القيامة آية 21 ) .
فقرأ المرموز له بالكاف من « كسا » ومدلول « حما » والمرموز له بالدال من « دفا » وهم : « ابن عامر ، وأبو عمرو ، ويعقوب ، وابن كثير » « يحبون ، ويذرون »
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الشوكاني ج 5 / 336 .