سورة مريم عليها السلام
قال ابن الجزري :
واجزم يرث حز رد معا . . * . . . . . . . . . . . .
المعنى : اختلف القرّاء في « يرثني ويرث » من قوله تعالى :
يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ
( سورة مريم آية 6 ) .
فقرأ المرموز له بالحاء من « حز » والراء من « رد » وهما : « أبو عمرو ، والكسائي » « يرثني ويرث » بجزم الفعلين ، على أن الأول مجزوم في جواب الدعاء ، وهو قوله تعالى قبل :
فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا
لقصد الجزاء ، وجعل الكلام متصلا بعضه ببعض ، وقدّر « الولي » بمعنى « الوارث » فتقديره : فهب لي من لدنك وليّا وارثا يرثني ، ويقوي الجزم أن « وليّا » رأس آية مستغن عن أن يكون ما بعده صفة له ، فحمله على الجواب دون الصفة .
والفعل الثاني وهو : « ويرث » معطوف على « يرثني » .
وقرأ الباقون « يرثني ويرث » بالرفع فيهما ، على أن « الأول » صفة ل « ولي » لأن « زكريا » عليه السلام سأل اللّه تعالى وليّا وارثا علمه ، ونبوته ، فليس المعنى على الجواب . والثاني معطوف عليه ، والمعنى : فهب لي من لدنك وليّا وارثا لي ووارثا من آل يعقوب .
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . بكيّا * بكسر ضمّه رضى . . .
المعنى : اختلف القرّاء في « بكيّا » من قوله تعالى :
خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيًّا
( سورة مريم آية 58 ) .