سورة الجاثية
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . . . ومعا
آيات اكسر ضمّ تاء في ظبا * رض . . . . . . . . . . . . . . .
المعنى : اختلف القرّاء في
« آياتٌ »
معا من قوله تعالى :
وَفِي خَلْقِكُمْ وَما يَبُثُّ مِنْ دابَّةٍ آياتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ
( سورة الجاثية ( آية 4 ) . ومن قوله تعالى :
وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ آياتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
( سورة الجاثية آية 5 ) .
فقرأ المرموز له بالفاء من « في » والظاء من « ظبا » والراء من « رض » وهم :
« حمزة ، ويعقوب ، والكسائي » « ءايت » في الموضعين بنصب التاء بالكسرة ، عطفا على اسم « إنّ » من قوله تعالى :
إِنَّ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ
( آية 3 ) .
وقرأ الباقون « ءايت » في الموضعين بالرفع ، على الابتداء ، وما قبله خبر مقدم .
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . . . . . . . * . . . يؤمنون عن شدا حرم حبا
المعنى : اختلف القرّاء في
« يُؤْمِنُونَ »
من قوله تعالى :
فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآياتِهِ يُؤْمِنُونَ
( سورة الجاثية آية 6 ) .
فقرأ المرموز له بالعين من « عن » والشين من « شدا » ومدلول « حرم » والمرموز له بالحاء من « حبا » وهم : « حفص ، وروح ، ونافع ، وابن كثير ، وأبو جعفر ، وأبو عمرو » « يؤمنون » بياء الغيبة ، جريا على السياق ، لأن قبله قوله