وقرأ الباقون « نعمة » بإسكان العين ، وتاء منونة على التأنيث والإفراد ، والنعمة مصدر أريد بها اسم الجنس .
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . . . . * . . . والبحر لا البصري وسم
المعنى : اختلف القرّاء في « والبحر » من قوله تعالى :
وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ
( سورة لقمان آية 27 ) .
فقرأ البصريان وهما « أبو عمرو ، ويعقوب » « والبحر » بالنصب عطفا على اسم « أنّ » من قوله تعالى :
وَلَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ
والخبر « أقلم » .
وقرأ الباقون « والبحر » بالرفع على أنه مبتدأ ، و « يمدّه » الخبر .
تمّت سورة لقمان وللّه الحمد والشكر