سورة العنكبوت
قال ابن الجزري :
والنّشأة امدد حيث جا حفظ دنا * . . . . . . . . . . . . . . .
المعنى : اختلف القرّاء في « النشأة » حيثما وقعت في القرآن من قوله تعالى :
ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ
( سورة العنكبوت آية 20 ) . ومن قوله تعالى :
وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرى
( سورة النجم آية 47 ) ومن قوله تعالى :
وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولى
( سورة الواقعة آية 62 ) .
فقرأ المرموز له بالحاء من « حفظ » والدال من « دنا » وهما : « أبو عمرو ، وابن كثير » « النّشأة » بفتح الشين ، وألف بعدها في السور الثلاث .
وقرأ الباقون « النّشأة » بإسكان الشين ، وحذف الألف ، وهما لغتان في مصدر « نشأ » مثل : « رأفة ، ورآفة » مصدر « رأف » .
قال الراغب الأصفهاني ت 502 ه : « النّشأ ، والنّشأة : إحداث الشيء وتربيته » ا ه « 1 » .
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . . . . . . . * مودّة رفع غنا حبر رنا
ونوّن انصب بينكم عمّ صفا * . . . . . . . . . . . . . . .
المعنى : اختلف القرّاء في « مودّة بينكم » من قوله تعالى :
وَقالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثاناً مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ
( سورة العنكبوت آية 25 ) .
فقرأ المرموز له بالغين من « غنا » ومدلول « حبر » والمرموز له بالراء من « رنا »
هامش
( 1 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 493 .