قال ابن الجزري :
. . . . . وقف بهاد باق * باليا لمكّ مع وال واق
المعنى : أمر الناظم رحمه اللّه تعالى بالوقف بالياء على الكلمات الأربع الآتية ل « ابن كثير » المصرح به . وهذا مما حذفت فيه الياء للتنوين ، والكلمات الأربع هي :
1 - « هاد » في خمسة مواضع وهي قوله تعالى :
وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ
( سورة الرعد الآية 7 ) .
وقوله تعالى :
وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ
( سورة الرعد الآية 33 ) .
وقوله تعالى :
وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ
( سورة الزمر الآية 23 ) .
وقوله تعالى :
وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ
( سورة الزمر الآية 36 ) .
وقوله تعالى :
وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ
( سورة غافر الآية 33 ) .
2 - « باق » من قوله تعالى :
ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ
( سورة النحل الآية 96 ) .
3 - « وال » من قوله تعالى :
وَما لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ والٍ
( سورة الرعد الآية 11 ) .
4 - « واق » في ثلاثة مواضع وهي قوله تعالى :
وَما لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ واقٍ
( سورة الرعد الآية 34 ) . وقوله تعالى :
وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ما لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا واقٍ
( سورة الرعد الآية 37 ) . وقوله تعالى :
فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَما كانَ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ واقٍ
( سورة غافر الآية 21 ) .
تمّ باب الوقف على مرسوم الخط وللّه الحمد والشكر