ثم أمر الناظم بالوقف على هاء « أيه » في المواضع الثلاثة بالألف على الأصل للمرموز له بالراء من « رجا » ومدلول « حما » وهم : « الكسائي ، وأبو عمرو ، ويعقوب » . ووقف الباقون على « الهاء » بدون ألف في المواضع الثلاثة تبعا لرسم المصحف العثماني .
قال ابن الجزري :
كأيّن النّون وبالياء حما * . . . . .
المعنى : أخبر الناظم رحمه اللّه تعالى أن جميع القراء ما عدا « أبا عمرو ويعقوب » وقفوا على « كأين » حيث وقع « بالنون » اتباعا للرسم العثماني .
ووقف « أبو عمرو ، ويعقوب » المرموز لهما ب « حما » على « الياء » نظرا إلى الأصل لأنه تنوين .
و « كأين » وقعت في سبعة مواضع وهي :
1 -
وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ
( سورة آل عمران الآية 146 ) .
2 -
وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْها
( سورة يوسف الآية 105 ) .
3 -
فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها وَهِيَ ظالِمَةٌ
( سورة الحج الآية 45 ) .
4 -
وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَها وَهِيَ ظالِمَةٌ
( سورة الحج الآية 48 ) .
5 -
وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُها وَإِيَّاكُمْ
( سورة العنكبوت الآية 60 ) .
6 -
وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ
( سورة محمد صلّى اللّه عليه وسلّم الآية 13 ) .
7 -
وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها وَرُسُلِهِ
( سورة الطلاق الآية 8 ) .
قال ابن الجزري :
. . . . . * والياء إن تحذف لساكن ظما
يردن يؤت يقض تغن الواد * صال الجوار اخشون ننج هاد