تنبيه : إذا كانت الراء المكسورة في كلمة ، والياء الساكنة التي قبلها أو الكسرة المتصلة بها في كلمة أخرى ، فلا خلاف في تفخيمها نحو :
1 - « في ريب » من قوله تعالى :
وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا
( سورة البقرة الآية 23 ) .
2 - « لحكم ربك » من قوله تعالى :
وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ
( سورة الطور الآية 48 ) .
وحكم ما اتصل به حرف من حروف المعاني حكم كلمتين ، فلا يجوز ترقيقه نحو :
1 - « برسول » من قوله تعالى :
وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ
( سورة الصف الآية 6 ) .
2 - « بربك » نحو قوله تعالى :
أَ وَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
( سورة فصلت الآية 53 ) .
قال ابن الجزري :
ونحو سترا غير صهرا في الأتم * . . . . .
المعنى : أخبر الناظم أنه اختلف عن « الأزرق » في ترقيق « الراء » المنونة التي قبلها كسرة ، وفصل بين الكسرة ، والراء فاصل ، وذلك في ستّة أحرف وهي :
1 - « سترا » من قوله تعالى :
وَجَدَها تَطْلُعُ عَلى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِها سِتْراً
( سورة الكهف الآية 90 ) .
2 - « ذكرا » نحو قوله تعالى :
فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ ، آباءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً
( سورة البقرة الآية 200 ) .
3 - « وزرا » من قوله تعالى :
مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وِزْراً
( سورة طه الآية 100 ) .
4 - « إصرا » من قوله تعالى :
رَبَّنا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً
( سورة البقرة الآية 286 ) .
5 - « حجرا » نحو قوله تعالى :
وَيَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً
( سورة الفرقان الآية 22 ) .