ثمّ أخبر الناظم بأن المرموز له بالباء من « بن » واللام من « لي » ومدلول « حما » والعين من « عن » بخلف عنهم ، والمرموز له بالدال من « داع » والثاء من « ثمل » بدون خلاف وهم : « قالون ، وهشام ، وأبو عمرو ، ويعقوب ، وحفص » بخلف عنهم ، و « ابن كثير ، وأبو جعفر » بدون خلاف كل هؤلاء يقرءون بقصر المنفصل ، أي بمده حركتين .
مما تقدم يتبيّن أن القراء في « المدّ المنفصل » على ثمان مراتب :
الأولى : قالون ، والأصبهاني ، وأبو عمرو ، ويعقوب بالقصر ، وفويق القصر ، والتوسط .
الثانية : الأزرق ، وحمزة ، بالإشباع فقط .
الثالثة : ابن كثير ، وأبو جعفر ، بالقصر فقط .
الرابعة : هشام ، بالقصر ، والتوسط .
الخامسة : ابن ذكوان ، بالتوسط ، والإشباع .
السادسة : شعبة ، بالتوسط ، وفويق التوسط .
السابعة : حفص ، بالقصر ، والتوسط ، وفويق التوسط .
الثامنة : الكسائي ، وخلف العاشر ، بالتوسط فقط .
وجه القصر : أنه الأصل أي بقاء حرف المدّ من غير زيادة عليه ، ووجه المدّ وإن تفاوتت مراتبه للتمكّن من النطق بالهمز لبعد مخرجه حيث يخرج من « أقصى الحلق » .
وأنّ القراء في المدّ المتصل على أربع مراتب :
الأولى : قالون ، والأصبهاني ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وأبو جعفر ، ويعقوب ، بفويق القصر ، والتوسط ، والإشباع .
الثانية : الأزرق ، وحمزة ، بالإشباع فقط .
الهادي ( شرح طيبة النشر في القراءات العشر والكشف عن علل القراءات وتوجيهها ) — صفحة 172
مساهمون: محمد سالم محيسن
ص١٧٢