الأثير في حديث الإمام علىّ كرم اللّه وجهه « حتى أورى قبسا لقابس » : أي أظهر نورا من الحق لطالبه . ( النهاية ) .
* * *
41 - أَلِيمٌ
:
وسأله عن معنى قوله تعالى :
لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ
.
قال : الوجيع ، واستشهد بقول الشاعر :
نام من كان خليّا من ألم * وبقيت الليل طولا لم أنم
( تق ، ك ، ط ) وفي ( ظ ، وق ) المسألة عن قوله عز وجل :
إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ
ما الألم ؟ قال : الوجع .
واستشهد في ( ظ ) بقول الحارث بن حلزة اليشكري :
ألموا القتل حين دارت رحاهم * ورحانا على عنان الدماء
وشاهده في ( وق ) قول الأعشى :
لا نقيهم حدّ السلاح ولا نأ * لم جرحا ، ولا نبالى السهاما
- الكلمة في الرواية الأولى من آيات :
التوبة 61 :
وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ
. وإبراهيم 22 ، والنور 16 ، والعنكبوت 223 والشورى 21 ، 42 ومعها :
لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ
.
في آيات : البقرة 10 ، 104 ، 174 ، 178 ، وآل عمران 77 ، 177 ، 188 ، والمائدة 36 ، والتوبة 79 ، والنحل 63 ، 104 ، 117 ، والحشر 15 ، والتغابن 5 . . . في ثمان وستين آية ، وصف فيها عذاب والعذاب ، بعذاب أليم ، من عذاب أليم ، عذابا أليما ، العذاب الأليم .