وأترك أرض جهرة إن عندي * رجاء في المراغم والتعادى « 1 »
( تق ، ك ، ط ) - الكلمة من آية النساء 100 :
وَمَنْ يُهاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُراغَماً كَثِيراً وَسَعَةً ، وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ، وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً
.
وحيدة في القرآن صيغة ومادة .
وليس الانفساح من معانيها القريبة إلا أن يستفاد من « مراغما وسعة » وأصل استعمالها لغة الرغام التراب ، ومنه قولهم : أنفه في الرغام ، كناية عن المذلة والانكسار . واستعمل في القسر والإرغام ، ونقل إلى المنأى والمهرب ، كما نقل المفزع لما يلاذ به عند الفزع ( الأساس ، وانظر معه مقاييس اللغة : رغم ) - 2 / 413 - قال الفراء : مراغما ومراغمة مصدران فالمراغم المضطرب والمذهب في الأرض . ومثله تأويل الطبري للكلمة ، ثم أسند عن ابن عباس ، قال : المراغم التحول من الأرض إلى الأرض ، وعن الضحاك : متحولا . وعن آخرين :
متزحزحا ، وقال الراغب : أي مذهبا يذهب إليه إذا رأى منكرا يلزمه أن يغضب منه . كقولك : غضبت إلى فلان من كذا ورغمت إليه ( المفردات ) . .
فلعل « مراغما » ملحوظ فيها ، مع سعة في الأرض ، إرغام الاضطرار إلى الهجرة . واللّه أعلم .
* * *
174 - صلد
: وسأل نافع عن قوله تعالى :
صَلْداً
.
فقال ابن عباس : أملس ، واستشهد بقول أبى طالب :
هامش
( 1 ) من تق : وفي ( ك ، ط ) رخاء * ولم أقف على الشاهد .