فتفرّقوا عنه فسمّاهم الرافضة ! فلفظ الرافضة - على هذا التّصوّر - قد جاء من إطلاق الإمام زيد عليهم هذه التسمية ، وذلك لرفضهم الشيخين ، لا غير ! الحقيقة أنّ الشيعة لم يسألوا زيدا عن الشيخين ورأيه فيهما ، وخاصّة في ذلك الموقف الحرج ، بل إنّ الحكّام وأذيالهم كانوا يريدون بثّ روح الفرقة بين صفوف الإمام زيد ، وكان المخطّط لهذه المكيدة الوالي يوسف بن عمر .
قال ابن عساكر : ( . . فخرج زيد في أربعة آلاف بالكوفة ، فاحتال عليه بعض من كان يهوى هشاما ، فدخلوا عليه .
وقالوا : ما تقول في أبي بكر وعمر ؟
فقال زيد : رحم اللَّه أبا بكر وعمر ، صاحبي رسول اللَّه ، ثمّ قال : أين كنتم قبل اليوم ) « 1 » .
أراد المندسّون بإثارتهم هذا السؤال أحد أمرين ، وفي كليهما نجاح تلك الخدعة ، فهو إمّا أن يتبرّأ زيد من الشيخين ويسيء القول فيهما ، فيتّخذ ذلك ذريعة لسفك دمه ، وتلك وسيلة اتّخذها الحكّام على طول التاريخ للإطاحة بالعلويين ، وإمّا أن لا يتبرّأ ، فيثار ضدّه السؤال : كيف لا يتبرّأ زيد ممّن ظلم العلويّين وغصب حقّهم ؟ وقد نجحت المؤامرة حقّا وتفرّق عنه أهل الغدر وذوو الأطماع .
يقول الأستاذ الخربوطليّ : ( ولجأ يوسف بن عمر إلى الحيلة ، فدسّ لزيد بين أنصاره من يسأله عن رأيه في أبي بكر وعمر . . « 2 » ) .
وفي الطبريّ : إنّ يوسف بن عمر هذا أعطى لبعض جواسيسه الأموال ليتعرّف على أصحاب زيد ، وانّ في قول زيد « أين كنتم قبل اليوم » إشارة إلى أنّ المخاطبين ليسوا من الشيعة بل هم من أتباع الوالي ، لأنّ الشيعي لا يجهل رأى أهل البيت فيما طرح ، وعليه فما معنى إثارة هذا السؤال في ذلك الموقف الحرج ، في ساعة حرب وتأهّب ، وهياج وتحزّب ؟ ! كما انّهم يعرفون الجند واختلاطهم
هامش
( 1 ) تهذيب تاريخ دمشق ، لابن عساكر 6 : 25 .
( 2 ) الدولة العربيّة الإسلاميّة : 305 ، عنه في : الإمام الصادق 1 : 126 .