وليست الشيعة متفردة في هذا النقل عن أئمة أهل البيت ، فقد روى الحاكم وغيره نفس النقل عنهم ، وإليك بعض ما أثر في ذلك المجال عن طريق أهل السنّة .
5 - روى الحاكم عن سفيان بن الليل قال : لمّا كان من الحسن بن علي ما كان ، قدمت عليه المدينة قال : فقد ذكروا عنده الأذان فقال بعضنا :
إنّما كان بدء الأذان برؤيا عبد اللَّه بن زيد ، فقال له الحسن بن علي : « إنّ شأن الأذان أعظم من ذلك ، أذَّن جبرئيل في السماء مثنى ، وعلّمه رسول اللَّه وأقام مرة مرة « 1 » فعلّمه رسول اللَّه » « 2 » .
6 - روى المتقي الهندي عن هارون بن سعد عن الشهيد زيد بن الإمام علي بن الحسين عن آبائه عن علي : أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم عُلِّمَ الأذان ليلة أُسري به وفرضت عليه الصلاة « 3 » .
7 - روى الحلبي عن أبي العلاء ، قال : قلت لمحمد بن الحنفية : إنّا لنتحدّث أنّ بدء الأذان كان من رؤيا رآها رجل من الأنصار في منامه ، قال :
ففزع لذلك محمد بن الحنفية فزعاً شديداً وقال : عمدتم إلى ما هو الأصل في شرائع الإسلام ، ومعالم دينكم ، فزعمتم أنّه كان من رؤيا رآها رجل من الأنصار في منامه ، يحتمل الصدق والكذب وقد تكون أضغاث أحلام ، قال :
هامش
( 1 ) . المروي عنهم عليهم السلام أنّ الإقامة مثنى مثنى إلّاالفصل الأخير وهو مرة .
( 2 ) . مستدرك الحاكم : 3 / 171 ، كتاب معرفة الصحابة .
( 3 ) . كنز العمال : 6 / 277 برقم 397 .