يملكون الشفاعة ؟ فأين شفاعة الشهداء ؟
ثم يقول : وأين الأدلّة على أنّ هؤلاء يحيون الموتى ؟
وأين الأدلّة . . . وأين الأدلّة . . فإنّ المسائل الّتي غلا فيها هؤلاء كثيرة ، فأين الأدلّة عليها ؟
ثم يقول : وإذا قيل : توجد روايات تدلّ على ذلك ، قلنا : هاتوا تلك الروايات وأثبتوا صحّتها إن كنتم صادقين . « 1 » وها نحن ندرس هذه الأُمور الّتي استبعدها الشيخ بقوله : أين . . . أين ؟
أمّا الأمر الأوّل : أعني كونهم عالمين بالغيب ، فأقول :
ليس هناك أي مانع من أن يعلّم اللَّهُ سبحانه أحداً ممّن خلق علم ما كان وما سيكون ، قال اللَّه سبحانه :
« وَكَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ » .
« 2 »
ومع ذلك ، لا منافاة بين هذا التعليم وبين اختصاص علم الغيب باللَّه ، وشتان بين علم محدود مكتسب من اللَّه سبحانه ، وبين علم ذاتي مطلق غير محدود ، فالعلم
هامش
( 1 ) آل البيت عليهم السلام وحقوقهم الشرعية : 47 - 48
( 2 ) الأنعام : 75