للإيجي ، والملل والنحل للشهرستاني ، والفصل لابن حزم وغيرها ، أو فيكتب التفسير المعروفة كالتفسير الكبير للفخر الرازي ، وجامع البيان للطبري ، وتفسير ابن كثير وغيرها ، لا نكاد نجد قولًا يُنقل عن إمام من أئمّة أهل البيت عليهم السلام .
كما أنّا لا نجد في كتب الحديث المعتمدة المشهورة من الأحاديث المرويّة عن أهل البيت عليهم السلام إلّاالقليل النادر الذي لا يكاد يُذكر ، الدال على أنّ غيرهم مقدَّم عندهم في هذا الشأن . حتّى أنّ البخاري الذي روى في كتابه الصحيح عن بعض الخوارج « 1 » ، وبعض النواصب « 2 » ، والمرجئة « 3 » ،
هامش
( 1 ) قيل ذلك في عكرمة مولى ابن عبّاس ، والوليد بن كثير بن يحيى المدني ، وعمران بن حطّان الذي مدح ابن ملجم قاتل أمير المؤمنين عليه السلام بقوله :يا ضربةً من تقيٍّ ما أراد بها * إلّا ليبلغ من ذي العرش رضوانا
إنّي لأذكره يوماً فأحسبه * أوفى البرية عند اللَّه ميزاناانظر من طُعن فيه بسبب معتقده من رجال صحيح البخاري في مقدّمة فتح الباري ، ص 459
( 2 ) رُمي بذلك : إسحاق بن سويد العدوي ، وبهز بن أسد ، وحريز بن عثمان الحمصي ، وحصين بن غير ، وعبداللَّه بن سالم الأشعري ، وقيس بن أبي حازم . وكلّهم من رجال البخاري
( 3 ) رُمي بذلك من رجال الصحيح : أيّوب بن عائد الطافي ، وإبراهيم بن طهمان ، وذر بن عبداللَّه المرهبي ، وشبابة بن سوار ، وعبد الحميد بن عبد الرحمن ، وعثمان بن غياث ، وعمر بن ذر ، وعمرو بن مرّة ، وغيرهم