العالم : مِنْها ، يا أخِى التَّزَيُّنُ واسْتِعمالُ الطِّيبِ فِى البَدَنِ والمَلابِسِ اوْ شَمُّهُ عَمْداً .
سليم : وماذا تَقْصِدُ بِالتَّزَيُّنِ .
العالم : كَلُبْسِ الخَاتَمِ لِلزِّينَةِ أَوْ وَضْعِ النَّظّارَةِ على العَيْنَيْنِ لِلزِّينَةِ وأَمْثالِ ذلك .
سليم : حَسَناً . وَهَل في ذِهْنِكَ بَعْضُ الُمحَرّماتِ الأُخرى ؟
العالم : نَعَمْ ، مِنها الجِدالُ الّذى يَصْحَبُهُ القَسَمُ ، نَحْوُ ( واللَّهِ وباللَّهِ وتَاللَّهِ ) ، وَقَتْلُ هَوامِّ « 1 » الجَسَدِ كالقُمَّلِ والبُرْغُوثِ ، وتَغْطِيَةُ الوَجْهِ وظاهِرِ القَدَمِ .
سليم : انا اعْلَمُ انَّ الُمحْرِمَ يَجِبُ عليه انْ يَنْزِعَ ثِيابَهُ كامِلةً حِينَما يَلْبَسُ ثَوْبَىِ الاحرامِ ، فَهَل يُعْتَبَرُ لُبْسُ الثيابِ مِنَ الُمحَرّماتِ ؟
العالم : نَعَمْ ، يُعَدّ لُبْسُ الَمخيطِ مِنَ الَمحْظُوراتِ أيضاً . وَمِنْها أيضاً ازالةُ الشَّعْرِ واخْراجُ الدَّمِ وَحَمْلُ السِّلاحِ وَقَلْعُ الأسنانِ وَقَطْعُ الشَّجَرِ والاكْتِحالُ والصَّيْدُ .
سليم : وَهذِهِ هِىَ جميعُ الَمحْظُوراتِ على الُمحرِمِ ؟
العالم : لا ، بل يُوجَدُ بَعضُ المَمْنوعاتِ لكِنْ لَمْ تَكُنْ مَوْضِعَ ابْتِلاءٍ .
سليم : احْسَنْتَ يا سَيِّدى ، شَكَرَ اللَّهُ سَعْيَكَ وَوَفَّقَكَ لِكُلِّ خَيْرٍ . فِى امانِ اللَّهِ .
العالم : عَفْواً يا بُنَىَّ ، حَيّاكَ اللَّهُ وكَثَّرَ مِن أمْثالِكَ . فِى امانِ اللَّهِ وحِفْظِهِ .
الحِوارُ الثّالِث : بَيْنَ حاجَّيْنِ في المَسْجِدِ الحَرام
أ : هل شَرِبْتَ مِنْ ماءِ زَمْزَمَ ؟
ب : نَعَمْ ، شَرِبْتُ وَحِيْنَما كُنْتُ اشْرَبُ مِنْهُ ادْعو اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ انْ يَكُونَ شِفاءً لِى فِى النَّفْسِ والبَدَنِ .
هامش
( 1 ) الهوام : جَمْعُ الهامّة وهى الدابّة كالحَشَرةِ وامثالِها .