سوى ذلك » « 1 » .
فكيف بعد هذا يقال : إنّ سيدنا عمر قطعها ، أي في خلافته ؟ ! ! !
وأمّا قول ابن عمر : ( كانت رحمة من اللَّه ) فيه قولان ذكرهما في « الفتح » الصحيح منهما عندنا للقرائن هو قوله هناك :
« ويحتمل أن يكون معنى قوله : رحمة من اللَّه ، أي : كانت الشجرة موضع رحمة اللَّه ومحل رضوانه لنزول الرضا عن المؤمنين عندها » وهذا لا شك فيه « 2 » ! ! »
وقوله : ( فسألنا نافعاً على أي شيء بايعهم . . . قال : بل بايعهم على الصبر ) مردود وغير صحيح البتة ! ! لأن البخاري روى بعد هذا حديثين أثبت فيهما تصريح صحابيين بأنّهم كانوا يبايعون على الموت ! !
فيدلّ هذا على أن مالم يسنده نافع لا حجة فيه ، وهذا أوضح مثال على ذلك فتدبّر ! ! لا سيّما وأن البخاري والأئمة لم يعوِّلوا على ما ينقل بإسناد منقطع عن سيدنا عمر ، بل
هامش
( 1 ) 13 / 87 .
( 2 ) 6 / 171 .