ولكنّهم بالنسبة للكفّار الحقيقيّين ( كالصهاينة ) فتراهم لا يحرّكون ساكناً ! !
السؤال 97 [ الإجماع عند الشيعة ليس حجّة بذاته ]
الإجماع عند الشيعة ليس حجّة بذاته ، بل بسبب وجود المعصوم ، وهذا فضول من القول ، لأنّه لا داعي للإجماع إذن ؟
الجواب : حجّية الإجماع في حال ظهور الإمام المعصوم لها ملاك ، وفي زمان الغيبة لها ملاكٌ آخر .
أمّا في زمان حضور المعصوم فلو اتفق علماء المدينة على حكم وكان للإمام الحرية التامّة لابداء رأيه ومع ذلك اتفق الكل ولم ينقل الخلاف عن أحد ، نستكشف دخوله بين المجمعين واتفاقه معهم ، ففي هذه الصورة يكون ملاك حجية الإجماع دخول الإمام ، وبّما أنّ الإمام لا يعرف بشخص نستكشف من الإجماع قوله ورأيه . فيكون اتفاق عامة علماء المدينة المنورة على حكم شرعي دليلًا على كونه لديه أيضاً كذلك .
ففي هذه الحالة يكون الإجماع مفيداً جدّاً لأنّه وسيلة لمعرفة رأي المعصوم . أمّا حجّية الإجماع في عصر الغيبة فلها ملاك آخر مذكور في كتب الأُصول .