34 - الصورة والمصوّر « 1 » ( عربي / فن )
35 - صولجان الكتبة ( عربي / أدب )
36 - العتّاك والنسّاك « 2 » ( عربي / طب )
37 - عصمة الأنبياء عليهم السّلام ( عربي / عقائد )
قال فيه بعصمتهم من الزلل والخطأ والسهو والهجر وذهاب العقل وغيره .
38 - العلم والتعليم ( عربي / تربية وتعليم )
39 - فضائل بلخ ( عربي / تاريخ )
40 - فضل صناعة الكتابة ( عربي / أدب )
41 - فضل الملك ( عربي / تاريخ )
42 - فضيلة علم الأخبار ( عربي / حديث )
43 - فضيلة علوم الرياضيات ( عربي / رياضيات )
44 - فضيلة ( فضائل ) مكة على سائر البقاع ( عربي / تاريخ )
45 - القرابين والذبائح ( عربي / . . . )
46 - القرود ( عربي / . . . )
47 - قوارع القرآن ( عربي / تفسير القرآن )
48 - كتاب إلى أبي بكر بن المظفّر « 3 » ( عربي / فلسفة )
شرح لما قيل في حدود الفلسفة .
49 - كتاب إلى أبي بكر بن المسنير ( عربي / أدب )
كتبه عاتبا ومنتصفا في ذم أبي بكر للمعلّمين والورّاقين .
50 - ما أغلق من غريب القرآن « 4 » ( عربي / تفسير القرآن )
51 - ما يصحّ من أحكام النجوم ( عربي / علم الفلك )
52 - المختصر في اللغة « 5 » ( عربي / لغة )
53 - المصادر ( عربي / علم المكتبات )
54 - مصالح الأبدان والأنفس ( عربي / طب )
احتوى على مقالتين ربط فيهما بين سلامة الجسم والروح ، الأولى : في سلامة الجسم والمحافظة عليه ، رصدت بواسطة ( 14 ) بابا من أبوابها إرشادات صحية تتعلّق بمختلف نشاطات الإنسان من اختياره لمسكنه ومأكله ومشربه و . . . ، المقالة الثانية : ( 8 ) أبواب تعرّضت لسلامة النفس وأمراضها وتهذيب الأخلاق عن طريق الطب النفسي ومعرفة الذات .
( * ) مخطوطاته : آياصوفيا / تركيا ( تاريخ الأدب العربي لبروكلمان 4 / 246 - 247 ) .
55 - منية ( منبّه ) الكتّاب ( عربي / أدب )
56 - نثارات من كلامه ( عربي / أدب )
57 - النحو والتصريف ( عربي / لغة )
58 - نظم القرآن ( عربي / تفسير القرآن )
اعتمد منهج الاكتفاء بظواهر الآيات والتحرّز من التأويلات البعيدة .
59 - النوادر ( عربي / متفرقات )
في فنون شتى .
60 - الوصيّة ( عربي / أخلاق )
المصادر : أحداث التاريخ الاسلامي 1 / 516 ، الأعلام 1 / 134 ، أعيان الشيعة 3 / 216 - 219 ، بغية الوعاة 1 / 311 ، تاريخ الأدب العربي 4 / 246 - 248 ، تاريخ أدبيات در إيران 1 / 271 ، 278 ، 288 ، 350 ، تتمة صوان الحكمة : 26 ، خدمات متقابل اسلام وإيران : 530 - 531 ، دائرة المعارف الإسلامية 4 / 84 - 85 ، دائرة المعارف بزرگ اسلامى 5 / 502 - 505 ، دائرة المعارف تشيّع 3 / 408 - 409 ، دانشنامه إيران واسلام 8 / 1043 - 1044 ، الذريعة 4 / 253 و 5 / 113 ، 145 و 10 / 92 و 15 / 96 و 16 / 47 و 18 / 330 ، روضات الجنات 4 / 50 ، ريحانة الأدب 7 / 120 - 121 ، طبقات المفسرين 1 / 43 ، فلاسفة الشيعة : 116 - 127 ، الفهرست للنديم : 37 ، 153 ، 311 ، كشف الظنون 2 / 1440 ، 1664 ، لسان الميزان 1 / 195 - 196 ، المطبوعات العربية 1 / 123 ، 453 ، معجم الأدباء 3 / 64 - 86 ، معجم المؤلفين 1 / 240 ، الموسوعة العربية الميسّرة 1 / 34 ، نزهة الأرواح : 372 - 373 ، الوافي بالوفيات 6 / 409 - 413 .
أحمد سهيلي التبريزي ( 000 - 1330 ه )
شاعر من مدينة تبريز تلقّب في شعره ب « سهيلي » ، أحد المجاهدين في سبيل حرّية وطنه ، ومن دعاة الثورة الدستورية في إيران ، أعدمه الروس المحتلّون بتبريز مع ( 7 ) آخرين في العاشر من المحرّم .
الآثار :
اشعار سهيلى ( فارسي / أدب )
مجموعة شعرية ضمّت بعض نتاجاته ، ومثنويات ورباعيات وغزليات لشعراء معروفين ، منهم : فردوسي ، هلالي ، أهلي ، عطار النيشابوري ، أبو سعيد أبو الخير ، أوحدي .
هامش
( 1 ) في معجم الأدباء 3 / 66 : « الصورة والمصدر » .
( 2 ) في معجم الأدباء 3 / 67 والوافي بالوفيات 6 / 410 : « الفتّاك والنسّاك » .
( 3 ) لعله متّحد مع « رسالة في حدود الفلسفة » المتقدمة .
( 4 ) هكذا جاء في معجم الأدباء 3 / 67 ، وفي الفهرست للنديم : 153 : كتاب جمع فيه ما علّق عنه في غريب القرآن ، وفي نسخة أخرى منه « ما غاب عنه من غريب القرآن » ، وفي أخرى « ما غلق عنه في غريب القرآن » . ( ترجمة الفهرست لرضا تجدّد : 229 ) .
( 5 ) في بغية الوعاة 1 / 311 : « المختصر في الفقه » ، وهو خطأ .