گنجبخش / اسلام آباد 3 / 1847 [ 679 ] - ( ص 669 - 688 ) - 1223 - 1230 ه ، « نگارستان چين » .
گنجبخش / اسلام آباد ( مشترك پاكستان 7 / 950 ) [ 4062 ] - ( ص 396 - 418 ) - 1270 ه ، « چاه وصال » .
مجلس الشورى « 1 » / طهران 17 / 189 [ 9 / 5748 ] ، « چاه وصال » .
مجلس الشورى « 1 » / طهران 36 / 413 [ 37 / 13463 ] - ( ص 237 - 252 ) ، « چاه وصال » .
مركز إحياء التراث الإسلامي / قم 4 / 36 [ 6 / 1287 ] - ( 49 ظ - 51 ظ ) ، « نگارستان چين » .
المركزية / جامعة طهران 9 / 1126 [ 29 / 2444 ] - ( ص 262 ) - ق 12 ه ، « پند درويش به مجنون » .
المركزية / جامعة طهران 9 / 1125 [ 23 / 2444 ] - ( ص 179 ) - ق 12 ه ، « چاه وصال » و « ليلى مجنون » .
المركزية / جامعة طهران 9 / 1124 [ 6 / 2444 ] - ( ص 58 ) - ق 12 ه ، « نگارستان چين ومعجزات امام حسن » .
المركزية / جامعة طهران 9 / 1126 [ 31 / 2444 ] - ( ص 288 - 291 ) - 1189 ه ، « قصه گواهى دو كبك » .
المركزية / جامعة طهران 12 / 2795 [ 5 / 3814 ] - ( ص 154 - 168 ) - ق 12 - 13 ه ، « چاه وصال » .
المركزية / جامعة طهران 18 / 28 [ 8 / 21 ] - ( ص 195 - 214 ) - ق 13 ه ، « چاه وصال » .
المركزية / جامعة طهران 18 / 28 [ 5 / 21 ] - ( ص 127 - 151 ) - ق 13 ه ، « نگارستان چين » .
المركزية / جامعة طهران 14 / 3670 [ 6 / 4724 ] - ( ص 17 - 20 ) - 1251 ه ، « سمند وبىدل » .
المركزية / جامعة طهران 16 / 554 [ 7416 ] - ( ص 269 ) - 1291 ه ، « نگارستان چين » .
ملك الوطنية / طهران 8 / 17 [ 2 / 4676 ] - ( 71 أ - 77 ظ ) - ق 13 ه ، « نگارستان چين » .
الملكية / طهران ( بيانى : 608 ) [ 634 ] - ق 12 ه ، « چاه وصال » و « نگارستان چين » و « ليلى ومجنون » .
( * ) طبعاته : طهران ، 1354 ه ، جيبي ، 152 ص ، مثنوي « چاه وصال » و « ليلى ومجنون » مع « كنز الحقائق » ، « زاد المسافرين » ، « قصيدة ميرفندرسكي » .
3 - مكافاتنامه ( فارسي / أدب )
( * ) مخطوطاته : مركز إحياء التراث الإسلامي / قم 4 / 107 [ 8 / 1287 ] - ( 56 ظ - 57 أ ) .
4 - نخل سيب ( فارسي / أدب )
( * ) طبعاته : مركز إحياء التراث الإسلامي / قم 4 / 105 [ 5 / 1287 ] - ( 47 أ - 49 ظ ) .
المصادر : تذكره نصر آبادي : 327 - 328 ، چاپى فارسي 1 / 1638 ، الذريعة 9 / 474 و 19 / 154 ، 276 ، 326 ، فرهنگ سخنوران 1 / 470 - 471 ، فهرست نسخههاى خطى مركز احياء ميراث اسلامى 4 / 106 - 107 ، فهرستواره فارسي 1 / 390 و 3 / 1818 ، مؤلفين كتب چاپى 2 / 453 .
أحمد بن سهل البلخي « 1 » « أبو زيد » ( ح 234 - 322 ه )
شخصية موسوعية جمعت بين الشريعة والفلسفة والرياضيات والأدب والجغرافية والنجوم والطب . ولد بقرية شامستيان في بلخ . ارتحل إلى العراق وأقام به ( 8 ) أعوام تلمذ خلالها لعلماء مشهورين ، كالفيلسوف والنجومي يعقوب بن إسحاق الكندي وغيره ، ثمّ رجع إلى بلخ ونشر علمه فيها . من تلامذته : الفيلسوف والطبيب المعروف محمد بن زكريا الرازي ، أبو الحسن محمد يوسف العامري ، أبو محمد حسن بن محمد الوزيري . حظي بمكانة عند أمراء بلخ ، ورفض وزارة أحمد بن سهل المروزي لزهده فيها واكتفى بأن يكون كاتبا له . توفي بمسقط رأسه .
هامش
( 1 ) ورد في أعيان الشيعة 3 / 217 أنّ المظنون تشيّعه لما حكاه ياقوت الحموي في معجم الأدباء 3 / 73 - 74 من أنّ البلخي كان يطلب الإمام وأنّه قد تقلّد مذهب الإمامية ، ونقل له شعرا في رثاء الحسن بن الحسين العلوي ، منه :يا قبر إنّ الذي ضمّنت جثته * من عصبة سادة ليسوا ذوي أفن
محمد وعلي ثم زوجته * ثم الحسين ابنه والمرتضى الحسن
صلى الإله عليهم والملائكة ال * مقرّبون طوال الدهر والزمنوأدرجت في الذريعة 4 / 253 - 255 مؤيّدات أخر لتشيّعه ، منها : أنّه ووالده من أهل سجستان الذين لم يقدموا على سبّ الإمام علي عليه السّلام وأبوا ذلك في عهدهم مع ملوك الدولة الأموية ، تطويله صلاته مثل الإمامية حتى قيل له : إنّ ريح الإمامة ما زال في رأسك ، تأليفه كتابا في عصمة الأنبياء ، قوله بأنّ القرآن حادث وليس شريكا للبارئ في القدم .
كما كانوا قد رموه بالإلحاد وبرّأ ساحته النديم في الفهرست : 153 ، ونسبوه إلى الزيدية تارة ، وفي أخرى أنّه عدل عن التشيّع وصار سنّيا . ( الإمتاع والمؤانسة 2 / 15 ، لسان الميزان 1 / 196 ) .