الحكيم الكازروني في شيراز ، ومنحه الأخير والسيّد محمد كاظم اليزدي إجازة الرواية . له رابطة عرفانية مع السيّد جلال الدين محمد الشيرازي المعروف ب « مجد الأشراف » . توفي بطهران ، ودفن في الري .
الآثار :
1 - بيان الحق ( أحسن الصحف ) ( عربي / سيرة المعصومين عليهم السّلام ) بحث عن شخصية الإمام المهدي عليه السّلام في مقصدين ، الأوّل :
شرح لقصيدة محيي الدين بن عربي الميمية التي أنشدها في ظهور الإمام المهدي المنتظر عليه السّلام . الثاني : إثبات للمهدوية الخاصة وتفنيد للبابية وادعاءات رئيسهم ، إضافة إلى ( 80 ) حديثا في إثبات وجود الإمام المهدي عليه السّلام مع بعض الروايات في معرفة الإمام ومحبته ، وشرح حديث « حبّ علي حسنة لا تضرّ معها سيئة » . فرغ منه سنة ( 1343 ه ) . عليه تقريظ السيّد أبي الحسن الإصفهاني .
( * ) مخطوطاته : خانقاه نعمت اللهي / طهران 1 / 54 [ 3 / 43 ] . .
( ص 280 - 443 ) ، ناقصة الآخر .
خانقاه نعمت اللهي / طهران 1 / 159 [ 134 ] - ( 470 ص ) - 1342 ه .
العتبة الرضوية المقدسة / مشهد ( ألفبائي : 93 ) [ 7477 ] - 1345 ه .
2 - التنبيهات العشر ( . . . / . . . )
3 - رسالة في وجوب صلاة الجمعة ( . . . / فقه )
كتبها بطلب السيّد عبد الحسين اللاري .
4 - كشكول الأدباء ( . . . / متفرقات )
5 - كشكول العرفاء ( . . . / متفرقات )
6 - مفتاح العلوم ( عربي / لغة )
في الصرف والنحو .
( * ) مخطوطاته : العتبة الرضوية المقدسة / مشهد ( ألفبائي : 541 ) [ 12638 ] - 1314 ه .
المصادر : أعيان الشيعة 2 / 473 - 474 ، تاريخ بروجرد 2 / 302 ، دائرة المعارف تشيّع 2 / 215 و 3 / 456 ، دانشمندان فارس 1 / 197 - 200 ، الذريعة 3 / 179 و 15 / 63 ، رجال ومشاهير إيران 1 / 188 - 189 ، معجم التراث الكلامي 2 / 100 ، معجم ما كتب عن الرسول 9 / 232 ، نقباء البشر 1 / 89 .
السيّد أحمد بن أبو الحسن الإشكوري ( ح 1325 - 1380 ه )
عالم ديني حاذق في الفقه والأصول . ولد بمدينة النجف .
قرأ المقدّمات على والده والسطوح على السيّد مير قفقازي والميرزا باقر الزنجاني الذي استفاد كثيرا من محاضراته في خارج الفقه والأصول أيضا ، كما حضر بحوث السيّد أبي الحسن الإصفهاني . درّس مرحلة السطوح وتخرّجت عليه جماعة كثيرة من طلبة الحوزة العلمية في النجف . ائتمت به صفوف المصلّين في مسجد السقايين بمحلة المشراق . توفي بمسقط رأسه ، ودفن في وادي السلام .
الآثار :
له رسائل في الفقه والأصول وتعليقات على بعض المصنّفات الفلسفية لم تذكر أسماؤها ، وألّف من الكتب :
1 - حاشية العروة الوثقى ( عربي / فقه )
2 - شرح كفاية الأصول ( عربي / أصول الفقه )
المصادر : بزرگان تنكابن : 41 - 42 ، تراجم الرجال 1 / 60 - 61 ، معجم رجال الفكر والأدب في النجف 1 / 124 ، نقباء البشر 1 / 89 .
أحمد بن أبو الحسن پژوه الشيرازي « مبشّر همايون » ( 1304 ه - 000 )
باحث في التاريخ وفلسفة الأديان . ولد في شيراز . درس الفارسية والعربية عند الميرزا نصير الدين فرصت كما أتقن الإنكليزية . انتسب إلى وزارة البرق والبريد سنة ( 1329 ه ) وعمل على ملاكها في عدّة مدن ، منها : إصفهان وشيراز وبندر عباس . انتمى إلى حزب فارس الديموقراطي بشيراز لمواجهة الاستعمار الإنكليزي . اعتقل في بندر عباس بأمر القنصل البريطاني ، ونفي إلى الهند لأكثر من ( 15 ) شهرا ثم إلى البصرة .
رفض عروض الإنكليز في التعاون مع جهازهم الأمني أو العمل بشركة نفط الجنوب . استأنف عمله في بريد شيراز ، ثمّ أحيل على التقاعد سنة ( 1369 ه ) ، وسكن طهران .
الآثار :
نشر عدّة مقالات في صحيفة « استخر » و « عصر آزادى » وغيرهما ، وله الكتب الآتية :
1 - انقلاب إيران ( فارسي / تاريخ )
ترجمة عن الإنكليزية لكتاب من تأليف ( ادوارد براون ) في تاريخ الثورة الدستورية في إيران ( 1323 - 1327 ه ) مع تعليقات المترجم على الكتاب .
( * ) طبعاته : طهران ، كانون معرفت ، 1329 ش ، وزيري ، 90 + 496 ص .
طهران ، كانون معرفت ، 1339 ش ، وزيري ، 869 ص .
2 - پژوهشى در تاريخ ( فارسي / تاريخ )
( * ) طبعاته : طهران ، 1345 ش ، ضمن مجلة « هوخت » ، 38 ص .
شيراز ، أغلبه ضمن صحيفة « پارس » اليومية .