من الله تعالى . ولد في كربلاء ، وقرأ على بعض شيوخها مقدمات العلوم الدينية ، كما تلمذ للسيّد محمد حسن الشيرازي بعد ( 1300 ه ) في سامراء ، وللشيخ محمد كاظم الخراساني والميرزا حبيب الله الرشتي والميرزا حسين الخليلي الطهراني والشيخ علي الخاقاني في النجف . اهتم كثيرا بتهذيب نفسه ، واقتفى آثار العالم الأخلاقي الكبير المولى حسين قلي الهمداني حتى غدا من خواصّه . درّس الأخلاق والعرفان بعد وفاة أستاذه الهمداني ، وتخرّجت عليه نخبة من الأعلام ، أبرزهم : السيّد محسن الأمين مؤلف « أعيان الشيعة » ، السيّد علي القاضي الطباطبائي ، السيّد محمد كاظم اللواساني العصار ، السيّد جمال الدين الگلپايگاني . أجاز عددا من الشخصيات « 1 » . توفي بالنجف ، ودفن في الصحن العلوي الشريف .
الآثار « 2 » :
له مؤلفات في الفقه والأصول لم تصلنا أسماؤها ، وله ما يلي :
1 - مكاتبات أخلاقي ( فارسي / أخلاق )
( 5 ) رسائل وجّهها إلى بعض تلامذته ، تضمّنت مواعظ أخلاقية وإرشادات في تهذيب النفس ، ألّف بعضها سنة ( 1326 ه ) و ( 1327 ه ) .
( * ) طبعاته : عديدة منها :
طهران ، نور فاطمه ، 1361 ش ، ضمن « تذكرة المتقين » ، ص 157 - 175 ، جمع وتنظيم الشيخ إسماعيل التبريزي .
طهران ، نهاوندى ، 1375 ش ، وزيري ، ضمن « تذكرة المتقين » ، ص 175 - 189 ، جمع وتنظيم الشيخ إسماعيل التبريزي .
2 - مكاتبات عرفانى « 3 » ( فارسي / عرفان )
( 14 ) رسالة متبادلة بين المترجم له والشيخ محمد حسين الإصفهاني ، لكلّ منهما ( 7 ) رسائل ، دارت حول شرح بيت واحد من « منطق الطير » للشاعر عطّار النيشابوري ، وهو :
أو پسر نايد ز خود آنجا كه اوست * كي رسد عقل وجود آنجا كه اوست
عرض الشيخ إسماعيل التبريزي ذلك البيت على الآخوند الخراساني أولا ، ثم انبرى المترجم له والشيخ الإصفهاني لإبداء آرائهما بشأنه . كتب بعضها سنة ( 1330 ه ) .
( * ) طبعاته : طهران ، علمي وفرهنگى ، 1361 ش ، وزيري ، 106 ص ، تحقيق السيّد جلال الدين الآشتياني .
مشهد ، انتشارات علامه طباطبائي ، 1419 ه ، وزيري ، 344 ص ، مع « توحيد علمي وعيني » .
المصادر : الإجازة الكبيرة ( للسيد المرعشي ) : 7 ، 15 ، 16 ، 103 ، 104 ، 117 ، 131 ، 178 ، 188 ، 207 ، 403 - 404 ، أسرة المجدد الشيرازي : 109 ، الأعلام 1 / 89 ، أعيان الشيعة 2 / 472 ، تاريخ حكماء وعرفاء : 63 - 64 ، 134 - 135 ، 141 ، تذكرة المتقين : 157 - 175 ، توحيد علمي وعيني ، چاپى فارسي 1 / 1253 ، حياة الشيخ الطهراني : 40 ، 92 ، دائرة المعارف تشيّع 5 / 182 ، در آسمان معرفت : 30 - 35 ، 39 ، 41 ، 84 ، 105 ، 119 ، الذريعة 1 / 140 و 4 / 46 ، كتابشناسى ملى 50 / 114 ، المسلسلات في الإجازات 1 / 196 و 2 / 77 ، 295 - 296 ، معارف الرجال 1 / 270 ، معجم رجال الفكر والأدب في النجف 2 / 860 ، معجم رجال الفكر والأدب في كربلاء 6 / 18 ، معجم المؤلفين العراقيين 1 / 71 ، مع علماء النجف الأشرف 1 / 76 ، مكاتبات عرفانى ، موسوعة النجف الأشرف 8 / 80 - 81 ، 166 و 14 / 15 ، ميراث حديث شيعه 1 / 407 ، نقباء البشر 1 / 87 ، هدية الرازي : 109 ، يادنامه أستاذ شهيد مطهرى : 196 ، 204 ، 252 .
أحمد بن إبراهيم نخلي ( ق 15 ه )
أستاذ جامعي ، دكتوراه في الفيزياء . من مواليد مدينة طهران .
الآثار :
1 - آزمايشهاى فيزيك ( فارسي / فيزياء )
في التجارب الفيزيائية ، ألّفها مع حسن پرنيانپور للمرحلة الثانية من الدراسة المتوسطة في إيران .
( * ) طبعاته : طهران ، نيل ، 1337 ش ، وزيري ، 100 ص .
2 - ايمنى وبهداشت شغلى در برابر پرتوهاى يونساز وغير يونساز ( فارسي / فيزياء )
هامش
( 1 ) منهم : الشيخ آقا بزرگ الطهراني ، الشيخ محمد حسين بن خليل الله مفيد الشيرازي ، الميرزا أبو الحسن شريعتمدار الرشتي .
( 2 ) نسب إليه في أعيان الشيعة 2 / 472 ومعجم المؤلفين العراقيين 1 / 77 « تذكرة المتقين » . وجاء بشأنه في كتاب أسرة المجدد الشيرازي : 109 ، أنّ المترجم له جمع مكتوبات أستاذه المولى حسين قلي الهمداني في مجموعة سمّاها « تذكرة المتقين » ، في حين أنّه مجموعة من كلمات علماء الأخلاق ، أكثرها للشيخ محمد البهاري وبعضها للمترجم له وآخرين ، جمعها الشيخ إسماعيل التبريزي تلميذ المترجم له .
( 3 ) علّق عليه السيّد جلال الدين الآشتياني ، وشرح السيّد محمد حسين الطباطبائي الرسائل الست الأولى منه ( ثلاثة للمترجم له ومثلها للشيخ الإصفهاني ) ، وشرح سائرها السيّد محمد حسين الطهراني ، وطبع الشرحان في ضمن « توحيد علمي وعيني » .