أحمد بن إبراهيم بن المعلّى العمّي البصري « أبو بشر » ( ق 4 ه )
محدّث ومؤرّخ ، وثّقه النجاشي ووصفه بأنّه حسن التصنيف أكثر الرواية عن العامة والأخباريين « 1 » . أورده الطوسي في من لم يرو عن الأئمة عليهم السّلام . كان مستملي شيخه عبد العزيز بن يحيى الجلودي ( ت 332 ه ) وراويا عنه ، وروى عن محمد بن زكريا الغلابي ( ت 298 ه ) وزكريا بن يحيى الساجي . أجاز التلعكبري في الرواية ، كما روى عنه أبو الفرج الإصفهاني وأبو طالب الأنباري ومحمد بن وهبان الدبيلي . كان حيا سنة ( 350 ه ) .
الآثار :
1 - الأبواب الدامغة ( الدافعة ) ( عربي / معلومات عامة )
رآه السيّد ابن طاووس ونقل عنه في « الأمان من أخطار الأسفار والأزمان » .
2 - أخبار السيّد الحميري وشعره « 2 » ( عربي / تراجم - أدب )
3 - أخبار صاحب الزنج بالبصرة ( عربي / تاريخ )
عدّة أجزاء رواها المترجم له عن جدّه المعلّى - وهو أحد أتباع صاحب الزنج علي بن محمد بن أحمد والمختصون به - وعن عمّه أسد . كان عند السيّد ابن طاووس ونقل عنه في « فرج المهموم » .
4 - التاريخ الصغير ( عربي / تاريخ )
5 - التاريخ الكبير ( عربي / تاريخ )
6 - عجائب العالم ( عربي / معلومات عامة )
7 - الفرق ( عربي / فرق ومذاهب )
وصفه النجاشي بأنّه حسن غريب على ما ذكر شيوخه .
8 - مثالب القبائل ( عربي / تاريخ )
عن النجاشي : أنّه حسن ولم يجمع .
9 - محن الأنبياء والأوصياء والأولياء ( عربي / سيرة المعصومين عليهم السّلام )
10 - مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام ( عربي / سيرة المعصومين عليهم السّلام )
المصادر : الأعلام 1 / 85 ، أعيان الشيعة 2 / 467 ، الأمان من أخطار الأسفار والأزمان : 96 ، إيضاح المكنون 1 / 43 و 2 / 93 ، 318 ، 426 ، تنقيح المقال 1 / 48 ، تهذيب المقال 3 / 504 ، الجامع في الرجال 1 / 86 ، دائرة المعارف بزرگ اسلامى 5 / 211 - 212 ، دائرة المعارف تشيّع 1 / 512 ، دانشنامه إيران واسلام 7 / 1001 ، الذريعة 1 / 333 ، 336 و 3 / 226 و 14 / 196 و 15 / 219 و 16 / 174 و 19 / 75 و 20 / 160 و 22 / 322 ، رجال الطوسي :
445 ، رجال العلامة الحلي : 16 ، رجال النجاشي : 96 ، فرج المهموم :
213 - 214 ، فهرست النديم : 247 ، الفهرست للطوسي : 21 - 22 ، قاموس الرجال 1 / 376 ، كتابخانه ابن طاووس : 164 ، 172 - 173 ، لسان الميزان 1 / 138 ، معالم العلماء : 18 ، معجم الأدباء 2 / 225 ، معجم المؤلفين 1 / 134 ، معجم رجال الحديث 2 / 18 ، منتهى المقال 1 / 225 ، نوابغ الرواة : 17 ، هدية العارفين 1 / 63 .
السيّد أحمد بن إبراهيم الموسوي « * 1 » الدزفولي الحائري ( ق 14 ه )
عالم ديني . أصله من دزفول . ولد ونشأ وتوفي بكربلاء . من تلاميذ الشيخ محمد حسين الفاضل الأردكاني والشيخ زين العابدين المازندراني . كان حيّا سنة ( 1308 ه ) .
الآثار :
1 - حاشية المتاجر ( عربي / فقه )
و « المتاجر » للشيخ مرتضى الأنصاري .
2 - قسطاس الأوزان في تعيين النصابات بأوزان البلدان ( فارسي « * 2 » / فقه )
احتوى على بحوث عن معاني أسماء الأوزان ، وفلسفة الزكاة ونصابها في مختلف البلدان بناء على الأوزان الشائعة بها ، ومساحة الكر ومقداره ، ومقدار المهر .
( * ) طبعاته : بومباي ، 1308 ه ، رقعي ، 19 ص .
المصادر : أعيان الشيعة 3 / 219 ، چاپى عربى : 701 ، چاپى فارسي 3 / 3898 ، الذريعة 17 / 79 ، قسطاس الأوزان ( للمؤلف ) ، مؤلفين كتب چاپى 1 / 389 - 390 ، نقباء البشر 1 / 87 .
السيّد أحمد بن إبراهيم الموسوي الطهراني « * 3 » الكربلائي ( ح 1280 - 1332 ه « * 4 » )
فقيه كبير وعالم أخلاقي معروف بزهده وتقواه . لقّب ب « واحد العين » لانطفاء إحدى عينيه من كثرة بكائه خشية
هامش
( 1 ) وهم أهل التاريخ والسير . ( نتائج مقباس الهداية : 32 ) .
( 2 ) ذكره الطوسي في الفهرست : 22 ، وعدّه ابن شهرآشوب في معالم العلماء :
18 كتابين مستقلّين : « أخبار السيّد » و « شعر السيّد » .
( * 1 ) في مقدمة كتابه « قسطاس الأوزان » : السيّد إبراهيم أحمد الموسوي .
( * 2 ) عدّ من الكتب العربية في چاپى عربي : 701 ، وهو خطأ .
( * 3 ) أشار السيّد محمد حسين الطباطبائي في « تذييلات ومحاكمات » المطبوع مع توحيد علمي وعيني : 161 إلى أنّ المترجم له إصفهاني ، وهو بعيد عن الصواب وفقا لنقباء البشر 1 / 87 وأعيان الشيعة 2 / 472 .
( * 4 ) أرّخت وفاته في « تذييلات ومحاكمات » المطبوع مع توحيد علمي وعيني :
163 بسنة ( 1330 ه ) ، وهو يفتقر إلى الدقة استنادا إلى ما جاء في نقباء البشر 1 / 87 وأعيان الشيعة 2 / 472 ، ولأنّه ذكر في الإجازات الكبيرة : 117 أنّ المترجم له صلّى على الشيخ علي محمد النجفآبادي سنة ( 1332 ه ) .